六龙回日
《太平御览》卷三引《淮南子》“爰止羲和，爰息六螭，是为悬车”注：“六螭，即六龙也。”
“六龙回日”是我国古代神话，传说日神羲和驾六龙以乘车，载着太阳在天空运行，从扶桑至虞泉循往往复，形成昼夜。后因以“六龙回日”用为太阳神的典故。
唐．李白《蜀道难》诗：“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。”
《太平御览》卷三引《淮南子》“爰止羲和，爰息六螭，是为悬车”注：“六螭，即六龙也。”
“六龙回日”是我国古代神话，传说日神羲和驾六龙以乘车，载着太阳在天空运行，从扶桑至虞泉循往往复，形成昼夜。后因以“六龙回日”用为太阳神的典故。
唐．李白《蜀道难》诗：“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。”
官名。掌管一圩的堤防水利事务。宋代杨万里《诚斋集三四·圩丁词》：“年年圩长集圩丁，不要招呼自要行。”低洼地周围防水的堤叫圩，江淮的堤也叫圩。
清朝绿营军官副将之别称。清代副将别称协台。详“副将”条。
比喻关系密切，相互依存。鲍勋(?一226年)，字叔业，泰山平阳(今山东泰安一带)人。初从曹操为中庶子，及曹丕即位，先后任侍中、御史中丞，以直言极谏被杀。文帝曹丕六年，(225年)，曹丕想征伐东吴，和群
读音：Tíng【源】 春秋时楚大夫廷臣之后有廷氏(15，60)。【布】 北京、四川成都(91)、台湾台北(64，68，261)、陕西绥德等地均有此姓。现行较罕见姓氏。分布颇广： 今北京，山西之太原
隋仁寿元年(601)以广川县改名。治今山东德州市东。大业初属平原郡。唐属德州。元和四年(809)移治白桥，在今德州市西卫河西岸。十年又移治小胡城，即今德州市。五代周废入将陵县。
官名。见“军司马中大夫”。
官名。清末巡警部警学司长官。光绪三十一年(1905)设，一人，正五品。掌司事。三十二年，警学司撤归民政部，遂废。
传说中的门巴族美女。祖居门隅南部。公元9世纪末，吐蕃灭亡，门隅为土王嘎隆旺布统治。一次，土王去林中狩猎，与之相遇，一见钟情，纳为妃，生一儿一女。为大妃哈香对姆所忌，欲害之。获屠夫、渔夫和猎人的保护，幸
即“田底”。
源见“庾公尘”。喻显赫逼人的权势。明高启《送高二文学游钱塘》诗：“西风吹尘扇难障，不如归卧须时康。”