卓瓦桑姆
传说中的门巴族美女。祖居门隅南部。公元9世纪末，吐蕃灭亡，门隅为土王嘎隆旺布统治。一次，土王去林中狩猎，与之相遇，一见钟情，纳为妃，生一儿一女。为大妃哈香对姆所忌，欲害之。获屠夫、渔夫和猎人的保护，幸免于难。子成人后，才干过人，成一小邦国王，终于复仇。今门隅打隆宗木新村南的拉加拉寺，即为纪念她而修建。《藏戏卓瓦桑姆》即以此传说为题材，由门隅巴喇嘛改编成神话故事剧。
传说中的门巴族美女。祖居门隅南部。公元9世纪末，吐蕃灭亡，门隅为土王嘎隆旺布统治。一次，土王去林中狩猎，与之相遇，一见钟情，纳为妃，生一儿一女。为大妃哈香对姆所忌，欲害之。获屠夫、渔夫和猎人的保护，幸免于难。子成人后，才干过人，成一小邦国王，终于复仇。今门隅打隆宗木新村南的拉加拉寺，即为纪念她而修建。《藏戏卓瓦桑姆》即以此传说为题材，由门隅巴喇嘛改编成神话故事剧。
官名。金制，漕运司所属有押纲官七十六人，掌押送纲运之事。元京畿都漕运使司所属亦有押纲官，有荥阳等纲，每编船三十只为一纲，凡三十纲，每纲设押纲官二人，计六十人。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作图伦卫。永乐四年(1406)闰七月，与双城等4卫同时设立。今人据《明初之满洲经略》认为，治今黑龙江省桦川县对岸都鲁河流域。一说在黑龙江省齐齐哈尔市东多隆武噶山。
春秋末鲁国人，名首，一作守，字乘，一作子乘。孔子学生。
隋开皇十一年(591)置。大业三年(607)废入岭山县。唐武德五年(622)复置。治今广西邕宁县东北。北宋景祐中移治今武鸣县。历属邕州、南宁路、南宁府、思恩府。1913年改为武鸣县。
公元前206年秦既亡，项羽分天下王诸侯，以梁楚地九郡自立为西楚霸王。《史记·项羽本纪》、《汉书·项籍传》皆不详九郡之目，自古考史者不一其说，当以姚鼐《项羽王九郡考》之说为是。计梁地二郡：砀郡、东郡;楚
书名。近人章太炎撰。七篇。由于清先世的有关资料被清统治者焚毁、删改，致使其建国前的史实较为模糊、错乱。章氏致力于搜集未经清廷篡改的有关历史记载，用未经篡改的明人旧本著作校清建国时事。是书考证了清为金裔
读音：Bāng【综】 源出不详。河北乐亭有此姓(334)。现行较罕见姓氏。今河北之黄骅、香河，甘肃之曲舟，江西之永修等地有分布。汉族姓氏。此姓系黄骅等县公安局提供。未详其源，亦未见载於古籍
《后汉书．逸民列传．严光》：“有一男子，披羊裘钓泽中。”后汉时，严光知道老同学刘秀做了皇帝，一定要派人找他，就改名换姓，隐居在富春江畔，披着老羊皮袄钓鱼。后因以“拥羊裘”为咏隐士之典。宋．王以宁《水调
一卷。清李塨(1659－1733)撰。李塨字刚主，号恕谷，河北蠡县人，康熙二十九年(1690年)举人，晚年授通州学正。李氏与其师颜元主张“经世致用”，世称“颜李学派”。李氏之《周礼传注》等书，《四库总