入门各自媚，谁肯相为言
媚：爱。言：问讯。 意谓旁人从远方归来，进门只知爱自己的家人，谁也不来慰问一下自己。 表示孤寂而缺少慰藉。语出古乐府《饮马长城窟行》：“远道不可思，宿昔梦见之。梦见在我傍，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不可见。枯桑知无风，海水知天寒，入门各自媚，谁肯相为言！”明．谭元春《奏记蔡清宪公之二》：“明公谈春于瞿、马二文宗，且又举二文宗报劄来告曰：‘予虽言，而彼二公者自能知生也。’此一意尤古人也。‘入门各自媚，谁肯相为言？’况望其相为言而不自为功乎？”
媚：爱。言：问讯。 意谓旁人从远方归来，进门只知爱自己的家人，谁也不来慰问一下自己。 表示孤寂而缺少慰藉。语出古乐府《饮马长城窟行》：“远道不可思，宿昔梦见之。梦见在我傍，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不可见。枯桑知无风，海水知天寒，入门各自媚，谁肯相为言！”明．谭元春《奏记蔡清宪公之二》：“明公谈春于瞿、马二文宗，且又举二文宗报劄来告曰：‘予虽言，而彼二公者自能知生也。’此一意尤古人也。‘入门各自媚，谁肯相为言？’况望其相为言而不自为功乎？”
【介绍】：宋池州人。夏鸿弟。隐居不仕，布衣蔬食，乡人罕见其面。有造门问学者，为之讲解不倦，江南士人多宗师之。与兄同撰《十三代史略》。
宣宗时司礼太监。英宗时，与兴安并显贵。正统末，命理刑部、都察院狱囚。英宗被也先俘虏，有人说是他怒叱徐珵南迁议。景泰初，以贪赃罪被禁锢。景帝时废不用。【介绍】：明司礼太监。宣德七年，以亲信用事，赐免死。
官名。古代军行有部，部下有曲，一曲之长谓之曲长。
【介绍】：明福建泰宁人，自号紫髯山人，又称亭仙侣，亦署十六洞天埜人。善画山水花鸟竹石，能诗，有作，辄自题句。
汉朝议政制度，亦作庭辩。公卿百官奉皇帝之命会集朝廷，就施政方针或重大事件进行辩论。《汉书·窦婴传》： “上然之，赐婴食，曰‘东朝廷辩之。’”颜师古注引张晏曰： “会公卿大夫东朝，共理而分别之。”
相传为句望之父，舜之四世祖。(《大戴礼记·帝系》)
即岘山碑。羊公，指晋代羊祜。羊祜为都督荆州诸军事，镇守襄阳十年，有德政。死后，襄阳百姓在岘山上立碑以纪其德，见碑者无不落泪。见《晋书·羊祜传》。后因以“羊公碑”为颂扬官吏为政有德之典。孟浩然《与诸子登
【生卒】：?—1131【介绍】：宋洪州奉新人，字少汲，号西山老人。哲宗绍圣四年进士。钦宗靖康元年，以知应天府为东道都总管，为金人所执，不屈，久之得归。高宗绍兴元年为刑部尚书，兼权礼部尚书，官至兵部尚书
西魏置，属遂州。治所在长江县(今四川蓬溪县西南郪口乡长江坝)。北周辖境相当今四川蓬溪、潼南等县地。隋开皇三年(583)废。
在今四川重庆市巴南区西南白沙沱镇东长江中小岛(小南海)。东晋常璩《华阳国志·巴志》：巴国“又立市于龟亭北岸，今新市里是也”。《舆地纪胜》卷175重庆府：龟停山“在江津县西一里岷江中。若龟形。有古精舍。