伯鸾之灶
源见“不因人热”。比喻沾他人的光或依附他人。伯鸾，梁鸿的字。清全祖望《亭林先生神道碑》：“徐尚书 乾学兄弟，甥也。当其未遇，先生振其乏，至是鼎贵……累书迎先生南归，愿以别业居之，且为买田以养，皆不至。或叩之，答曰：‘昔岁孤生，飘摇风雨；今兹亲串，崛起云霄。思归尼父之辕，恐近伯鸾之灶。且天仍梦梦，世尚滔滔，犹吾大夫，未见君子，徘徊渭川以毕馀年足矣。’”
【词语伯鸾之灶】 汉语词典：伯鸾之灶
源见“不因人热”。比喻沾他人的光或依附他人。伯鸾，梁鸿的字。清全祖望《亭林先生神道碑》：“徐尚书 乾学兄弟，甥也。当其未遇，先生振其乏，至是鼎贵……累书迎先生南归，愿以别业居之，且为买田以养，皆不至。或叩之，答曰：‘昔岁孤生，飘摇风雨；今兹亲串，崛起云霄。思归尼父之辕，恐近伯鸾之灶。且天仍梦梦，世尚滔滔，犹吾大夫，未见君子，徘徊渭川以毕馀年足矣。’”
汉．刘向《列女传．鲁寡陶婴》载：陶婴少寡，作歌明己之不改嫁：“悲黄鹄之早寡兮，七年不双。宛颈独宿兮，不与众同。夜半悲鸣兮，想其故雄。天命早寡兮，独宿何伤？寡妇念此兮，泣下数行！呜呼悲兮，死者不可忘。飞
官名。春秋战国楚置。掌军政，领兵征战。相当于别国的司马官。《左传·桓公十一年》：“莫敖患之。”杨伯峻注：“莫敖，楚国官名。即司马。此时之莫敖，盖相当大司马之官，但以后楚又另设大司马、右司马、左司马，莫
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐宋贡举科目之一。五经即《周易》、《尚书》、《毛诗》、《礼记》、《春秋》。考试贴经、答墨。宋熙宁年间罢诸科，此科即废。
即今北京市延庆县南二十二里八达岭镇。清乾隆《延庆县志》附县图：盆道城西南有西拨子村。
源见“坦腹东床”。指佳婿。明阮大铖《燕子笺．授画》：“愿年年花下人无恙，祝椿萱眉介南山，又何必结丝罗，腹坦东床。”
唐．苏鹗《杜阳杂编》卷下：“藏几淹留既久，忽念中国，洲人遂制凌风舸以送焉。激水如箭，不旬即达东莱（今山东莱阳一带）。”相传隋处士元藏几航海遇风，船沉没。他随浪漂流到一个海岛上。岛上人热情款待他，留他住
在今四川兴文县西南。清光绪《叙州府志》卷5兴文县：五珠山“与都督山(县西南一百四十里)相接。五峰联络如贯珠。先都蛮出入巢穴，擒方山在此”。
即今贵州盘县特区东北羊场乡。《清一统志·兴义府》 “在城铺”条下：又有“羊场铺”等皆戍守处。
【介绍】：唐人，曾任婺州刺史，余无考。《全唐诗补编》存诗3首。