从之者如归市
归:趋,往。市:市集。 追随他而去的人好像赶集一样踊跃。 表示深受大众拥护。语出《孟子.梁惠王下》:“昔者太王去邠。邠人曰:‘仁人也,不可失也。’从之者如归市。”清.江藩《国朝汉学师承记.朱笥河先生》:“先生提倡风雅,振拔单寒。是以天下才人学士从之者如归市。”
归:趋,往。市:市集。 追随他而去的人好像赶集一样踊跃。 表示深受大众拥护。语出《孟子.梁惠王下》:“昔者太王去邠。邠人曰:‘仁人也,不可失也。’从之者如归市。”清.江藩《国朝汉学师承记.朱笥河先生》:“先生提倡风雅,振拔单寒。是以天下才人学士从之者如归市。”
?—1116辽渤海人。天祚帝时,为东京(今辽宁辽阳)裨将。天庆六年(1116),东京渤海人民杀辽东京留守起义,他亦起兵反辽,称大渤海皇帝,建年号隆基,攻占辽东五十余州。辽兵攻东京,乃向金兵求援。东京为
即《渔阳参挝》,亦作《渔阳掺挝》。古鼓曲名。东汉祢衡被曹操谪为鼓吏,曹操于众人会上命祢衡击鼓,祢衡裸体而击《渔阳参挝》,声节悲壮,听者莫不慷慨。见《后汉书·祢衡传》。李商隐《听鼓》:“欲问《渔阳掺》,
三卷。唐李商隐(公元813-858)撰。李商隐,字义山,号玉溪,又作樊南生,怀州河内(今河南沁阳)人。开成进士,诗人,官至县尉,秘书郎和工部郎中。因受牛僧孺,李德裕竞争影响,被人排挤,潦倒终身。他的诗
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
白族创世史诗。亦名《白族开天辟地》、《白族人的来历》。世代相传,一般以“打歌”这种文艺形式来演唱。内容主要有“洪荒时代”、“天地的起源”、“人类的起源”3部分,其中也反映了白族先民征服自然的勇敢精神和
①(1411—1452)明常州(今属江苏)人,其先真定元氏(今属河北)人,字良器。正统进士。景帝即位任兵科给事中,改吏科,后卒于官。②(1464—1524)明云南右卫军家子,其先良乡(今属北京市)人。
【生卒】:?——1696字拱极。甘肃静宁人。顺治进士。历官至江宁巡抚加太子太保、兵部尚书、漕运总督。康熙中,在江南推行田赋征收截票法,疏浚河港,清积逋,剔挪移。“三藩之乱”时,督造战船有功。并请免送兵
读音:Yè【源】 见《姓苑》(15,21,60)。一说。宜为古掌巨业之官之后,以职为氏(60,62)。【望】 魏郡(17,418)。【布】 分布较广,但人数不多。【人】 业遵,宋时燕人(7,11,17
燕相。前251年,燕王喜命他以重礼结好赵国,他回国后,报告燕王说赵国青壮年多死于长平之战,建议燕王乘赵长平大败之后伐赵,燕王同意,派他率军攻鄗,卿秦攻代,结果大败,他被擒。赵将廉颇反攻围燕,燕被迫乞和
在今吉林梅河口市山城镇东南二十四里柳河左岸。有金女真摩岩石刻。东侧竖刻女真字约二十三字,汉字“大金太祖大破辽军于节山息马立石”。西侧石刻记述金太祖收国二年(1116)在番安几必罕设立谋安事,系大定七年