渔阳掺
即《渔阳参挝》，亦作《渔阳掺挝》。古鼓曲名。东汉祢衡被曹操谪为鼓吏，曹操于众人会上命祢衡击鼓，祢衡裸体而击《渔阳参挝》，声节悲壮，听者莫不慷慨。见《后汉书·祢衡传》。李商隐《听鼓》：“欲问《渔阳掺》，时无祢正平。”
即《渔阳参挝》，亦作《渔阳掺挝》。古鼓曲名。东汉祢衡被曹操谪为鼓吏，曹操于众人会上命祢衡击鼓，祢衡裸体而击《渔阳参挝》，声节悲壮，听者莫不慷慨。见《后汉书·祢衡传》。李商隐《听鼓》：“欲问《渔阳掺》，时无祢正平。”
官署名。元代置。设于世祖至元二十五年(1288)。掌香药、纸扎诸物。属户部。
官署名。即御史台。唐文明元年(684)改，光宅元年(684)分左、右肃政台。长官称肃政大夫。左台知百司(即监察中央各官署)、监军旅;右台察州县，省风俗。不久又命左台兼察州县。神龙元年(705)，复御史
见“古儿罕”(440页)。
即“绥可”(1970页)。
《旧唐书．房琯传》：“琯为宰相……听董廷兰弹琴，大招集琴客筵宴，朝官往往因廷兰以见琯，自是亦大招纳货贿，奸赃颇甚。……宪司又奏弹董廷兰招纳货贿，琯入朝自诉，上叱出之，因归私第。”朱长文《琴史》：“薛易
儒臣向皇帝讲授经史之制度。汉成帝时，曾召郑宽中、张禹朝夕至金华殿，讲说《尚书》、《论语》。北魏孝武帝复延公卿学官于显阳殿，命儒臣讲《孝经》、《礼记》、《大戴礼》。至宋朝始成定制。宋太宗曾以著作佐郎吕文
读音：Shēng【源】 ①系自姬姓。春秋时蔡大夫声子之后。公孙归生子朝，故为朝氏，谥声子，故又为声氏(9，12，14，60)。声氏迁晋公，拘于铜鞮，见《吕览》。故声氏为韩之先君(17)。②系自芈姓。楚
杂志名。清光绪二十七年七月二十六日(1901.9.8)在北京创刊。旬刊。用京话编写，黄中慧主编。设论说、中外新闻、海外拾遗等门类。提倡白话，鼓吹变法自强。共出六期，十一月停刊。
十二卷。清王锡璁纂修。王锡璁，山东黄县人，乾隆四十年(1775)任定兴县知县后，即思续修县志，遂集邑人分路采摭，并参考旧志，终成书。乾隆四十四年(1779)刻本，卷一绘图，卷二星野、疆域，卷三建置、祀
唐代吐谷浑人墓志。唐玄宗开元二十六年(738)刻制。1927年出土于甘肃武威县南60里青嘴喇嘛湾。原存武威文庙。石方1尺4寸，志文19行，行23字。志盖有2寸正楷“大唐故代乐王上柱国慕容明墓志之铭”1