原作“人浮于食”，“食“是指禄，指任事人的才能高过所得的俸禄。后演化为“人浮于事”，与原意不同，指人多事少，没有工作可做。孔子说，君子责备富贵而不责备贫贱，这样才不致发生社会动荡。因而，与其使俸禄高于职位等级而给人以不廉洁的印象，不如使才能高于俸禄而使人觉得清正。
【出典】：
《礼记·坊记》：“子云：君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫，则乱益亡。故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。”
【例句】：
清·文康《儿女英雄传》2回：“只是兄弟这里人浮于事，实在用不开。”
主谓 比喻人员过多办事效率低，或人多事少。语本《礼记·坊记》：“故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。”郑玄注：“食谓禄也。”童小鹏《在国务院和总理办公室》(下)：“当时国家机关机构臃肿，～现象十分严重，并产生了官僚主义和文牍主义的恶劣作风。”△贬义。多用于描述机构编制。→尸位素餐 十羊九牧 ↔人尽其才一夔已足 各司其事 精兵简政
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：王昌龄作。写美丽宫女失宠后的愁怨。“首句言其色之艳也，次句言其服之华也，三句见独处之经时，四句言今正月华如水，大好秋光，君王未必果来，犹劳凝望。春花秋月，皆入怨词。”(俞陛云《诗境浅说续编》
北宋置，属夏州。即今陕西吴旗县北五谷城乡。
【介绍】：唐常州义兴人，徙居河南，字大直。蒋系弟。登进士第。宣宗大中二年，为史馆修撰，知制诰。历迁翰林学士承旨、兵部侍郎、判户部。帝雅信爱伸，每见，必咨天下得失。未几，以本官同中书门下平章事。懿宗即位
即悉补野的异译。西藏吐蕃王朝建政前的称号。《册府元龟·外臣部》： “自号吐蕃为宝髻。” 地在今西藏乃东、穷结县境。
【介绍】：春秋时鲁国人。孔子曾敬事之，称其为赵魏老则优，不可以为滕薛大夫。
藏语称“噶玛日吉”。藏族传统节日，据传说，藏历七月六日至十二日，弃山星出现时，被照到的水最洁净，能健身抗病。每年这个日期，藏民便带着糌粑、青稞酒、酥油茶等，沿河设棚帐，男女老幼纷纷到河溪中洗头、洗澡、
读音：Tián【源】 羌人姓，见《东观汉纪》(60，62)。罕见姓氏。《新编千家姓》收载; 《姓氏词典》亦收，其据《东观汉记》注云： “羌姓。”未道其详。
【介绍】：字不欺，荥阳(今属河南)人。一说莆田(今属福建)人。乾宁进士。为荆南节度使成汭从事，因事忤成汭，为其暗杀。长于笺奏，以文自负。自比于陈琳、阮瑀。《全唐诗》存诗5首、断句1联。
【生卒】：1672—1743【介绍】：清江苏金坛人，原名振生，字湘帆，一字拙存，晚号江南拙老人、函潭老布衣。贡生。工诗善书。早年好游，足迹半海内，在陕西观历代碑刻。南归后，乃闭门十二年，楷书《十三经》