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【源】 见《玉篇》(60)及《海篇·直音》(15,21)。一说,原为东氏,因事加人部为氏(60,62)。
现行较罕见姓氏。今天津之武清、广西之永福等地有分布。汉族姓氏。《姓氏考略》 亦收载。其注云: “见《玉篇》。一云系东氏,因事加 ‘人’ 以为氏。”
【源】 见《玉篇》(60)及《海篇·直音》(15,21)。一说,原为东氏,因事加人部为氏(60,62)。
现行较罕见姓氏。今天津之武清、广西之永福等地有分布。汉族姓氏。《姓氏考略》 亦收载。其注云: “见《玉篇》。一云系东氏,因事加 ‘人’ 以为氏。”
清代束紫带人别称。清制,宗室腰束金黄带子,觉罗束红带子。宗室犯罪革退者给束紫带子。又,对改进满文作出贡献的达海被称为满洲圣人,其子孙亦准用紫带。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【介绍】:传说为战国时神医。出其怀中药予扁鹊,嘱以上池之水和药,服之三十日,能隔墙见人,治病能见五脏。又悉取其禁方书尽与扁鹊,忽然不见。
十卷。清唐之凤(约1766年前后在世)撰。唐之凤字武曾,乌程(今浙江吴兴)人,生卒年均不详。之凤其诗多反映愁苦之音,拟古诸作,颇具体格,然未有变化。集后附《碎玉合编》二卷,一题唐云祯予霖著,一题唐德远
507—546西魏大臣。本名道德。中山(今河北定县)人。一说其先世为匈奴独孤氏。北魏蔚州刺史刘祐连孙,镇远将军、领民酋长刘持真(一作特真)子。少倜傥,有计略。普泰初(531),以都督从贺拔岳西征。后拜
见“琫”(2146页)。
源见“壶中天”。指仙道变化。唐钱起《药堂秋暮》:“勉事壶公术,仙期待赤龙。”
少数民族首领的称号。《晋书·石勒载记上》:“时胡部大张㔨督、 冯莫突等拥众数千, 壁于上党。”
官名。《周礼》地官之属有春人奄二人,掌春谷成米而供其所需。北周地官府司仓中大夫所属有春人中士,正二命;春人下士,正一命。所掌与《周礼》之春人同。
引盐法之一。清官府于广东各地沿河沿江各设盐埠,为销盐之集散地。各埠择招殷户盐商数人充当埠商,埠商各有埠地,办引纳课,负责承运行销引盐。例三年一换,优者可永充。