九节杖
《刘根外传》:“汉武帝登少室,见一女子以九节杖仰指日。”《真诰》:“杨羲梦蓬莱仙翁拄九节杖而视白龙。”
“九节杖”即仙人所用器具。
唐.杜甫《望岳》诗:“安得仙人九节杖,拄到玉女洗头盆。”
【词语九节杖】 汉语词典:九节杖
《刘根外传》:“汉武帝登少室,见一女子以九节杖仰指日。”《真诰》:“杨羲梦蓬莱仙翁拄九节杖而视白龙。”
“九节杖”即仙人所用器具。
唐.杜甫《望岳》诗:“安得仙人九节杖,拄到玉女洗头盆。”
宋代太学职事名。即职事学录。南宋太学职事学录居前廊,称前廊学录。因前廊分东、西,故又有东廊学录、西廊学录之称。参见“学录”。
唐人。或谓即北魏人徐遵明。撰有《春秋公羊传疏》,收入《十三经注疏》。
学官名。晋置,见《晋书·虞溥传》,选学师中年高有德者充任。
段秀实孙。自郑滑节度使入为右金吾卫大将军,封西平郡公。甘露之变,当诛,得裴度力保,免死,贬循州司马。(十六,)
五卷。清陈学海修,韩天笃纂。陈学海字二登,江西永丰人,进士出身,康熙五十八年(1719)任恩县知县。韩天笃,邑人。恩县志,自万历二十六年(1598)知县孙居相重修后,距其时已一百二十余年,未有续修。政
【生卒】:?—前166【介绍】:西汉人。高祖四年以齐王将从韩信起兵于无盐,定齐,击项羽及韩王信,以功封昌侯。文帝三年、十四年两任将军,击匈奴。卒谥圉。
三卷。清成孺(生卒年不详)撰。成孺此书,分天德、王道两大纲,纲有总序。天德之子目为仁、义、礼、智、信五性,五性下又别列子目若干。成孺申明全篇以仁为天德之首。次卷为王道,列目凡十。敦伦第,亲亲第二,存故
【生卒】:?—403【介绍】:十六国时南燕莱芜人。聚众泰山,自称太平皇帝,并置公卿。建平四年(东晋安帝元兴二年),为南燕主慕容德部将慕容镇所擒,斩于都市。临刑犹狂语自若,为人所哂。
源见“懒残煨半芋”。泛指高僧。宋苏轼《次韵毛滂法曹感雨》:“他年记此味,芋火对懒残。”清唐孙华《煨芋》诗:“鹄陂豆饭堪同饱,富贵无心问懒残。”【词语懒残】 汉语词典:懒残
二卷。明王栋(生卒年不详)撰。王栋字隆吉,号一庵,泰州(今属江苏)人。嘉靖(1522-1566)中,由岁贡生补江西南城训导,又迁为深州学正,终生以讲学为业。他为王艮从弟,故得其传。此书上卷谓《会语正集