六卷。清童兆蓉(1848－1905)撰。童兆蓉字绍甫，号芙初。湖南宁乡人。同治六年(1867)举人。官至浙江温处兵备道。童氏久宦陕西，晚始改任浙江，为人忠亮明达，勤政爱民。举凡兴学、劝业、听讼、救荒、厚俗、锄莠诸政，无不锐意讲求，惟恐或后。卒后，浙绅孙诒让、陕绅张成勋等胪陈政绩，请宣付史馆列入循良传。其遗爱之深，可以见之。《遗书》六卷。一、二、三卷皆陈报上官之禀牍，四、五两卷皆书札，六卷则谕示僚属之批牍。童氏高掌远跖，博资兼综，留意于人心风俗，疑于旧而不腐；极意提倡留学，疑于新而不激。孙诒让撰《童氏神道碑》，称其精究时务，独能通新旧之邮而祛其偏驳，可谓深知童氏者。卷中书札，多讨论政务之作，肫恳之意，时流露于字里行间。卷四复龙黻臣孝廉，戒以节饮寡言。卷五致黄碧川太守，戒以平实，已为难得。有家刻本。
读音：qiáo rú婆利国王姓憍如，自古未通中国，梁天监中，遣使朝献。(见《南史》)《姓氏词典》收载并注此音。《姓氏考略》 亦收， 其注据 《南史》 云： “婆利国王姓㤭如，自古
南朝齐时大权渐落于中书舍人之手。永明中，茹法亮、吕久显等中书舍人四人，各住一省，谓之四户，既总重权，势倾朝廷。建武年间，诏命已不由中书，而专出于舍人。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1941年改和靖设治局置，属焉耆专区。治所在和通苏木 (今新疆和静县)。1959年改为和静县。旧县名。1939年由和通县改名，治今新疆维吾尔自治区和静县驻地和静镇。1965年更名和静县。
官名。唐置，见“大理寺评事”。
同“元礼龙门”。唐权德舆《和王祭酒太社宿斋不得赴李尚书宅会戏书见寄》：“元礼门前劳引望，句龙坛下阻欢娱。”
《东观汉记．班超传》：“超自以久在绝域，年老思土。上疏曰：‘臣常恐年衰，奄忽僵仆，不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。’”班超戍西域三十一年，封定远侯。后因以“玉关人老”借指久戍思归之情。宋张孝祥《与杨抑
1008—1075北宋相州安阳(今属河南)人，字稚圭，自号赣叟。天圣进士。累迁右司谏，曾一次劾罢宰执王随、陈尧佐、韩亿、石中立四人，为时论所称。又请停内降、节省宫中浮费，多被仁宗采纳。旋任益利路体量安
同“周妻何肉”。明王思任《游秘魔岩》诗：“所愧周何累，未得洗宿根。”
山名。一称阿拉善山。在宁夏回族自治区西北边境和内蒙古自治区接界处。为古代中原与西北少数民族争战之地。卢汝弼《和李秀才边庭四时怨》：“半夜火来知有敌，一时齐保贺兰山。”