九畹花

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• 晚柳蝉和角，寒城烛照涛

  【介绍】：周贺《寄姚合郎中》诗句。这两句写秋日晚景，“晚柳”、“寒城”点出时间节令，“蝉和角”写所闻，“烛照涛”写所见。声的相和与光的映照都透露出秋晚的凄凉之意。诗句反映出诗人愁苦的情怀。

• 朱宝

  【介绍】：明浙江嘉兴人，号肖海。临摹元人旧本，精妙入神。工书，凡古人法书名画，临摹逼肖，松江董其昌亦时为所惑。

• 如其仁，如其仁

  如：犹“乃”。 这就是他的仁德，这就是他的仁德。 对人深表赞许之辞。语出《论语．宪问》：“子曰：‘桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁’。”王引之《经传释词》：“如，犹乃也。”唐．陈

• 嘉定县续志

  十五卷，首一卷，末一卷。民国范钟湘、陈传德修，金念祖、黄世祚纂。陈传德，民国间任嘉定县县长。金念祖，字聿修，邑人。清光绪十四年举人，官国史馆誊录、议叙、知县。此志承光绪志而续修，其意旨盖网罗光、宣两朝

• 荀济

  ?—547南北朝时颍川(治今河南许昌东)人，字子通。世居江东，与萧衍为布衣之交。及衍为梁帝，乃上书讥其佞佛奢费，因惧诛奔东魏。尚书令高澄慕其才名，用为东魏孝静帝之散骑常侍。后参与密谋杀澄，事发被焚杀于

• 羲和御

  《楚辞》战国楚．屈原《离骚》：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。”东汉．王逸注：“羲和，日御也。”御，又作驭。羲和是神话中为太阳赶车的人。因太阳运行意味时间，太阳又象征皇帝。后常用作咏岁月流逝的典故，也

• 临春阁上魂

  《南史．后妃下．张贵妃传》：“至德二年，乃于光昭殿前起临春、结绮、望仙三阁，……后主自居临春阁，张贵妃居结绮阁，龚、孔二贵嫔居望仙阁，……”南朝陈后主为声色娱乐，大兴土木，修建三阁，名临春、结绮、望仙

• 维其有之，是以似之

  其：指示代词，指“君子”。有之：有才德。似：通“嗣”，继承。 正因为君子有才有德，所以能继承祖业。 后也用以表示为文只要内容充实，就能上追古人，无愧作者。语出《诗．小雅．裳裳者华》：“左之左之，君

• 十三经类语

  十四卷。旧本题明罗万藻(生卒年不详)编。罗万藻字文止。天启七年举人。福王时官上杭县知县。本书因坊本《五经类语》，而广取“十三经”增补而成。分一百三十四类。杭州鲁民重又为之作注。

• 大名府

  北宋陪都。又称北京。仁宗庆历二年(1042)，以大名府为北京。其官属有牧、尹、少尹，司录、户曹、法曹、士曹、司理参军及文学、助教。七年，又置北京留司御史台。牧、尹以下官职掌，与开封府全同。尹阙则设知府