丽牲
《礼记.祭义》:“祭之日,君牵牲,穆答君,卿大夫序从。既入庙门,丽于碑。”本谓古代祭祀时将所用的牲口系在石碑上。后以“丽牲”借指碑石。清魏源《陶文毅公神道碑》:“用敢删举其要者,揭诸丽牲,以饷来世。”
【词语丽牲】 汉语词典:丽牲
《礼记.祭义》:“祭之日,君牵牲,穆答君,卿大夫序从。既入庙门,丽于碑。”本谓古代祭祀时将所用的牲口系在石碑上。后以“丽牲”借指碑石。清魏源《陶文毅公神道碑》:“用敢删举其要者,揭诸丽牲,以饷来世。”
七卷。清胡嗣运撰。本书杂举经史,貌似广博,实皆支离破碎繁琐之论,无关典要,且有很多附会可笑之处。比如胡嗣运引《多方》云:“乃惟成汤,克以尔多方,简代夏作民主”,认为这就是西洋人民主说之所托。胡氏又引《
见“骆越”(1782页)。
《诗.小雅.南山有台》:“南山有桑,北山有杨。乐只君子,邦家之光。乐只君子,万寿无疆。”后因以“桑杨”代指为颂德祝寿的诗赋。明徐渭《上督府公生日》诗:“偶值高门挂弧矢,且赓《小雅》赋桑杨。”【词语桑杨
北宋置。治今广西田阳县东南。属广西经略安抚司。元属广西两江道宣慰司。明洪武初迁于寨林村,即今田阳县西南旧城。洪武二十八年(1395)改为卫,不久又改州,直隶广西省。嘉靖六年(1527)改属思恩府。清顺
书名。唐元结编选。一卷。录其亲友沈千远、王季友、于逖、孟云卿、张彪、赵微明、元季川等七人诗,共二十四首。编选之时,有的作者已作古,有的路途隔绝,不见近作。元结尽自己箧中所有成编,故名。所选诗歌风格质朴
本官名,为守关吏。诗文中一般指周朝函谷关令尹喜。尹喜隐德行,服精华,遇老子,老子亦知其奇,著书授之。传说后来随老子西游成仙。见汉刘向《列仙传·关令尹喜》。后用为咏仙人之典。李商隐《玄微先生》:“径欲随
明黄凤翔、詹仰庇辑,朱梧批点。凤翔,字仪庭;仰庇,字咫亭,均温陵(今福建泉州)人;朱梧,字子琴,晋江(今属福建)人,著有《子琴诗集》。《琬琰清音》,十二卷。专选唐人五律、七律,各六卷。以类编次。诗题下
无卷数。清张完臣撰。张完臣字良哉,平原人。顺治十二年(1655)进士。该书都只训释文句,不涉及象数。其大旨以朱子《本义》为主,又增加了诸家之说,对于吴琏的《订疑》、蔡清的《蒙引》、姚舜牧的《疑问》所引
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【介绍】:清江苏长洲人,字穀之,号二波。道光时官江西文英营都司,仪征守备。其诗豪迈清新。有《二波轩诗稿》、《二波轩词选》。