原作“不教而杀”，指事先不进行教育，出了差错即予严厉惩罚。孔子的学生子张问他，怎样才可以从政。孔子回答他说，要尊五美，屏四恶。在解释何谓五美之后，子张又问什么叫四恶。孔子回答道，平时不进行教育，一犯有错误就杀戳，叫做虐；不加申诫，便要成绩，叫做暴；起先懈怠，突然规定限期叫做贼；同是给人以财物，出手悭吝，叫做小家子气。
【出典】：
《论语·尧曰》：“子张曰：‘何谓四恶?’子曰：‘不教而杀谓之虐；不诫视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。’”
【例句】：
《荀子·富国》：“不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。”
偏正 事先不进行教育，一出错或犯法就惩罚或处死。语本《论语·尧曰》：“不教而杀谓之虐。”鲁迅《书信集·致钱玄同》：“故即取东大国学院御定之‘成仁主义’，提出‘～’之手续，其意在惩罚某公，而非与注册部有斤斤较量之意者也。”△贬义。多用于残暴方面。也作“不教而杀”。
后赵汇编的律令。又称“辛亥制”。晋太兴二年(319)，上党武乡(治今山西榆社县西北社城)羯人石勒自称赵王，建赵国，史称后赵，为十六国之一。建国后，以乱世律令滋烦，不适应用，遂删简律令，命法曹令史贯志选
【生卒】：?——1643官蕲州指挥。张献忠陷城，不屈死。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
吐蕃赞普。又称拉托托日赞。《唐书》作佗土度。藏史传称，因其奉佛，百岁时又生新齿，耳长如佛耳，故名。敦煌吐蕃藏文文书称拉托尼雅赞。赞普托杰托赞之子。《德乌佛教史》载，其母为民女若容萨东杰。据藏史载，相传
见《崔真人脉诀》。
三卷。近人黄节撰。此书乃作者在北京大学授课之讲义。起自《关雎》而终于《木瓜》。首列经文，低一格列《毛传》，《毛传》未详者，以《郑笺》补之。再低一格是作者案语，其案语往往折衷旧说择善而从。案语之下再列后
【介绍】：清江西新城人，字建玉。康熙二十四年进士。官检讨，主山西乡试，称得士。为国子监司业，时集诸生讲论，娓娓不倦。累迁右通政致仕。曾主教豫章书院，学者称西村先生。
【生卒】：?——1860字子刚。江苏元和(今苏州)人。道光举人。咸丰中，先后充官军福兴阿、张国梁部幕僚。擅长诗文，得姚莹器重。续成其祖陈鹤《明纪》一书。咸丰十年，督统健勇营攻太平军时战死。
西汉元鼎六年(前111)置，属牂柯郡，为南部都尉治。治所在今云南屏边苗族自治县境。水上有进桑关。东汉改名进乘县。古县名。西汉置，治今云南省屏边苗族自治县境。属牂柯郡。东汉改进乘县。
?—304西晋临淮(治今江苏盱眙东北)人。太安二年(303)，起兵攻徐州响应张昌别帅石冰。次年冰败来投，旋俱被云部将张统所杀。