吐蕃赞普。又称拉托托日赞。《唐书》作佗土度。藏史传称，因其奉佛，百岁时又生新齿，耳长如佛耳，故名。敦煌吐蕃藏文文书称拉托尼雅赞。赞普托杰托赞之子。《德乌佛教史》载，其母为民女若容萨东杰。据藏史载，相传在其60岁时，得天降的佛经经咒、佛塔等6种佛教文物，均装在一个宝箧内，传为《宝箧经》。时吐蕃人无文字，又不知佛教，故不解为何物，遂以金汁碧玉供奉，称之为“年波桑哇”，意为“尊严秘密”。这些被后世神化了的文物，可能是最早从外界传入吐蕃的佛教文物。藏史多以此作为吐蕃佛教之始或“吐蕃佛教的象征”。又传其为“光护佛”或“地藏王”之化身(见《德乌佛教史》)。但当时仍以“穆本”之本教为其信仰。
【介绍】：东晋吴郡吴人，字孟著。顾荣从子。少有重名。晋元帝太兴中，为骑郎。与周相契。早卒。
亦作巴东县。唐天宝元年(742)改太平县置，属始宁郡。治所在今四川通江县东一百四十里洪口镇。《寰宇记》卷140通江县：废东巴县“以处巴江之东为名”。乾元元年(758)属璧州。北宋乾德四年(966)废入
岳托第三子。历封镇国公、贝勒。官至摄理藩院事。顺治间先后从多尔衮镇压李自成农民军；从豪格镇压张献忠农民军；从尼堪征讨叛将姜瓖。多有战功。卒后谥显荣。
见“掌盖”。
【介绍】：戎昱作。诗题一作《韩舍人书窗残雪》。诗写大雪过后江天、庭院一片澄明清净的怡人景象。末句暗用晋代孙康映雪夜读之事，赞美韩舍人苦读好学。语言自然洗练，意境幽雅恬淡，喜雪思友之情，跃然纸上。
独龙语音译。傈僳语称“窝叉”，意为“人骨钱”或“尸骨钱粮”。旧时云南怒江傈僳族畜奴主对贡山独龙族一种勒索手段。19世纪以来，傈僳族畜奴主经常越过高黎贡山虏掠独龙族人民为奴，曾多次遭到独龙族奋起反抗，但
旧题淮南八公《相鹤经》：“鹤二年落子毛，易黑点，三年产伏，复七年羽翮俱，复七年飞薄云汉，复七年舞应节，复七年昼夜十二时鸣声中律。”（引自《太平御览》卷九一六）传说仙鹤长到七岁时能应节而舞。后以“学舞鹤
明清榷关税差赴任时所携之通行证。明弘治六年(1493)始行，由户部颁给，户科登记，请用御宝。差官亲领，沿途津关验实放行，任所督抚比对硃墨号簿，以防假冒。清顺治元年(1644)沿袭此制，並规定交销期限，
山名。位于内蒙古阿噜科尔沁旗。蒙古语称“腾格日乌拉”。属大兴安岭余脉，故称小兴安岭。其山又分东西两部分，隔河相望。东山海拔1150米，东西走向，方圆约10公里，天然形成一个隘口。地势平坦，土质肥沃。西
【介绍】：见元德昭。