战国．楚．宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。……其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。”
宋玉见到楚襄王。楚襄王责问他：“你的行为是否有不检点之处，为什么有人总在我的面前说你的不是呢？”宋玉没有直接作答，他用国中有人唱不同曲调的歌作比方，说明这是自己行为清高，不被人理解的缘故。《下里》、《巴人》，是战国时在楚国流行的通俗歌曲。后因用以比喻通俗的文艺作品。
毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》：“现在是《阳春白雪》和《下里巴人》统一的问题，是提高和普及统一的问题。”
并列 下里，乡里。巴人，巴蜀的人。原指战国时代楚国的通俗民间歌曲。今泛指通俗的普及的文艺作品。语出战国楚·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：下里巴人，国中属而和者数千人。”李存葆《高山下的花环》：“可跟那‘小圈子’里的红男绿女一比，才深感自惭形秽，才知道我俩还不是‘阳春白雪’，仍是‘土八路’，‘～’!”△常用于谦称自己的作品。→老妪能解 雅俗共赏 ↔阳春白雪。也作“巴人下里”。
【介绍】：唐乐安人。玄宗开元初，为安南大都护。安南酋长梅叔鸾据海南起事，楚客与宦官杨思勗率兵平之。后历桂州都督致仕，封松滋县侯。
即今四川宝兴县西南宝兴河。清咸丰 《天全州志》 卷1： 铜江河 “一名沫水。源从木坪尧碛而来，入州北灵鹫山，下过金波崖，至三江口合流，总汇于多功峡，合和夷二水”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
黄帝梦游华胥氏之国，悟得治国之道，因而天下大治的故事。《列子．黄帝》：“（黄帝）优天下不治，……昼寝而梦游于华胥氏之国。……其国无师长，自然而已。其民无嗜欲，自然而已，不知乐生，不知恶死，故无夭殇。不
读音：Shīluó《姓氏词典》 引 《唐书》 收载。其注称： “唐有尸罗逸多。”未详其他。
即今福建云霄县东荷步。清有千总驻此。
1032—1093北宋亳州蒙城(今属安徽)人。英宗皇后。庆历七年(1047)，归英宗于濮邸。八年，生神宗。神宗即位，尊为皇太后。哲宗立，尊为太皇太后，权同听政，以恢复祖宗法度为先务，起用司马光、吕公著
又称救命墩。苏北沿海滩涂上修筑的防止海潮的土墩。乾隆《盐城县志》卷十五《筑墩防潮议》：“滨海之地，最苦海潮……飓风飙发，潮汛暴起，倏忽水高丈余，庐舍人民，立时淹没。浮尸积体，伤心惨目……防潮之道不可不
官名。亦作“大中大夫”。秦、西汉初位居诸大夫之首，武帝太初元年(前104)以后次于光禄大夫，秩比千石，无员额。侍从皇帝左右，掌顾问应对，参谋议政，奉诏出使，多以宠臣贵戚充任。名义上隶属郎中令(光禄勋)
?—1388明初浙江慈溪人，名德偁，号清节，以字行。元末乡贡进士。官平江路学教授，罢归。张士诚、方国珍争相聘请，皆不就。洪武六年(1373)征授太子正字，历迁晋王府右傅、左长史。上太平治安十二策，太祖