战国．楚．宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。……其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。”
宋玉见到楚襄王。楚襄王责问他：“你的行为是否有不检点之处，为什么有人总在我的面前说你的不是呢？”宋玉没有直接作答，他用国中有人唱不同曲调的歌作比方，说明这是自己行为清高，不被人理解的缘故。《下里》、《巴人》，是战国时在楚国流行的通俗歌曲。后因用以比喻通俗的文艺作品。
毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》：“现在是《阳春白雪》和《下里巴人》统一的问题，是提高和普及统一的问题。”
并列 下里，乡里。巴人，巴蜀的人。原指战国时代楚国的通俗民间歌曲。今泛指通俗的普及的文艺作品。语出战国楚·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：下里巴人，国中属而和者数千人。”李存葆《高山下的花环》：“可跟那‘小圈子’里的红男绿女一比，才深感自惭形秽，才知道我俩还不是‘阳春白雪’，仍是‘土八路’，‘～’!”△常用于谦称自己的作品。→老妪能解 雅俗共赏 ↔阳春白雪。也作“巴人下里”。
一卷。意大利罗雅谷(?－1638)译。罗雅谷字味韶，耶稣会士，天启二年(1622)到澳门，两年后与意大利传教士高一志共同到山西传教，崇祯三(1630)年因徐光启召之回北京，与传教士汤若望等共同修历法，
官名。亦称大理寺卿。北齐改廷尉为大理而置，为大理寺长官，列位九卿。员一人，三品。隋朝沿置，炀帝大业三年(607)改从三品。唐朝置一员，从三品，掌邦国折狱详刑之事。高宗龙朔二年(662)改名详刑正卿，武
在今甘肃平凉市北。《清史稿·图海传》：康熙十五年 (1676)，陕西提督王辅臣以平凉叛应吴三桂，抚远大将军图海讨之，“五月，夺虎山墩。虎山墩者，在平凉城北，高数十仞，贼守以精兵，通饷道。图海曰： 此平
即今广东惠来县东南六十里靖海镇。清雍正九年 (1731) 移神泉巡司于靖海所城，即此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
佐理案牍文书的官吏。简称令史。秦、汉诸官署多置令史，掌文书。三国魏、两晋、南朝、北魏、北齐省、台、府、寺诸官署沿置，称正令史，高于书令史。魏、晋、南朝宋、北魏为流内官，梁、陈、北齐皆为流外吏职。
二十集，一百七十三种，一千零四十八卷。清张海鹏编辑。张海鹏字若云，号子瑜，江苏昭文(今江苏常熟)人。诸生出身，好藏书，治经之暇，以刊刻古书为己任。刊有《学津讨原》、《墨海金壶》、《借月山房汇钞》等三大
天文：天的文彩，指日月星辰。时变：四时的变化。人文：人类文明，指诗书礼乐。化成：教化人民使有成就。 观察天的文彩，可以知晓四季的变化规律；观察人类文明，可以推行教化，促成天下昌明。语出《易．贲》：“
八卷，清夏敬颐修，王仁钟修，梁吉祥纂。夏敬颐，字养泉，江西新建县人，监生，时任浔州知府。王仁钟，江苏吴县人，供事，光绪十九年(1893)任贵县知县。梁吉祥，字崧生，广西贵县人，光绪八年(1885)优贡
明代军制。(1)指各地卫所军队轮班赴京师，编入京军各营进行操练。始于永乐十三年(1415)，宣德间成为定制，每年春秋番上，共十六万人。后军制败坏，班军日减。在京多供营缮诸役及被势家隐占，甚至有居京为商