《北史．裴骏传》：“骏幼而聪慧，亲表称为神驹，因以为字。弱冠，通涉经史，方检有礼度，乡里宗敬焉。盖吴作乱于关中（注：公元四四五年，在今陕西省黄陵县一带，爆发了由卢水胡人盖吴领导的西北各族人民大起义，以反抗北魏的压迫。河东蜀族首领薛永宗起兵响应，起义军声势迅猛，屡败北魏军。次年，北魏太武帝拓跋焘率军镇压，薛永宗失败，不久盖吴也在战斗中牺牲，起义军遂败散），汾阴人薛永宗聚众应之，来袭闻喜，县令忧惶，计无所出。骏在家闻之，便率厉乡豪奔赴之。贼退，刺史以状闻，会太武亲讨盖吴，引见骏。骏陈叙事宜，帝大悦，谓崔浩曰：‘裴骏有当世才，其忠义可嘉。’补中书博士。浩亦深器骏，目为三河领袖。”
汉时，以河内、河东、河南三郡为三河。裴骏闻喜人，闻喜旧属河东郡，人出三河之地，又出类拔萃，故被看做是三河领袖。后因用为赞誉杰出人物之典。
《幼学琼林》卷二“衣服”：“南州冠冕，德操称厐统之迈众；三河领袖，崔浩羡裴骏之超群。”
①台湾土著番社名。在今台湾台南市一带。是台湾最早开发的地区。明郑和远航西洋，曾派人至此汲水，相传其井尚存。②城名。清顺治十年(1653)，荷兰殖民者筑普罗文查(Provintia)城于今台南市，方圆仅
①道教胜地。位于今广东博罗县西北。绵延百余公里，峰峦四百余座，主峰飞云顶。道教称为“第七洞天”。东晋时道士葛洪曾两次南行，晚年栖于此山，起炉炼丹，著述立说，直至老死。传山上尚有丹鼎遗址。②在今福建霞浦
哈尼语音译。意为“祭祀谷神”。云南西双版纳哈尼族一种万物有灵崇拜。每年五月的某日，由村寨宗教头人“最玛”率领群众到河边祭龙(谷神)，祈求风调雨顺，五谷丰登。祭毕，由“最玛”带头播种，其后各户才能进行播
官名。宋置，原系小使臣及内侍官充任。嘉定六年(公元1213年)，诏以曾经担任过知县和通判资序的人充任。小使臣省罢，内侍官改以三省、枢密院门机察官系衔。
唐代室韦首领。唐朝为加强对室韦的管辖，在其地设室韦都督府，任命该族首领为都督，领府事。唐贞元时(785—805)任都督，八年(792)闰十二月，亲率10人朝唐。一说“和解”当为部名(唐代室韦有和解部)
西汉置。以境内高凉山为名。治今广东阳江市北。两汉属合浦郡，三国吴以后属高凉郡。南朝宋废，梁大通中复置，移治今阳江市西，为高州及高凉郡治。唐武德五年(622)改为西平县。
清代咸丰年间新疆伊斯兰教白山派和卓反清叛乱。倭里罕，又称倭里罕和卓，倭里罕条勒，为张格尔弟巴布顶之子。咸丰(1851—1861)初年以前，曾多次伙同卡塔条勒(迈买的明)、铁完库里和卓等煽动叛乱，均以失
源见“风声鹤唳”。形容极端疑惧惊慌。宋黄机《满江红》词：“绿鬓将军思下马，黄头奴子惊闻鹤。”
隋瓷器。圆唇，上腹圆鼓，下腹瘦长，底足外侈，肩部有四个复式耳和四个桥形耳，相间排列，故名。现藏故宫博物院。
《后汉书．西域传．天竺传》：“世传明帝梦见金人，长大，顶有光明，以问群臣。或曰：‘西方有神，名曰佛，其形长丈六尺而金黄色。’帝于是遣使天竺问佛道法，遂于中国图画形像焉。”《后汉书》中记载，传说汉明帝曾