金人梦
《后汉书．西域传．天竺传》：“世传明帝梦见金人，长大，顶有光明，以问群臣。或曰：‘西方有神，名曰佛，其形长丈六尺而金黄色。’帝于是遣使天竺问佛道法，遂于中国图画形像焉。”
《后汉书》中记载，传说汉明帝曾梦见金人，群臣认为金人即佛神，于是派人赴天竺求取佛法。后以此典喻帝王尊崇佛法。
唐．沈佺期《奉和圣制同皇太子游慈恩寺应制》：“金人来梦里，白马出城中。”
《后汉书．西域传．天竺传》：“世传明帝梦见金人，长大，顶有光明，以问群臣。或曰：‘西方有神，名曰佛，其形长丈六尺而金黄色。’帝于是遣使天竺问佛道法，遂于中国图画形像焉。”
《后汉书》中记载，传说汉明帝曾梦见金人，群臣认为金人即佛神，于是派人赴天竺求取佛法。后以此典喻帝王尊崇佛法。
唐．沈佺期《奉和圣制同皇太子游慈恩寺应制》：“金人来梦里，白马出城中。”
《宋史．苏绅传》：“绅与梁适同在两禁，人以为险诐，故语曰：‘草头木脚，陷人倒卓。’”草头，苏字上为草字头。木脚，梁字下为木字脚。“草头木脚”，以“苏”和“梁”二姓，隐指宋代的苏绅、梁适，因其人阴险害人
【介绍】：清山东济宁人，字鲁源。顺治三年进士，官至兵部侍郎致仕。有《梦吟集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清军镇压广西各民族农民起义纪事。4卷。清苏凤文(字虞阶，贵州贵筑，今贵阳人，汉族)撰。成书于清末。内容以时间为序，记述太平天国农民革命时期，广西境内各民族农民革命情况及清军镇压之始末。为研究广西
战国魏邑。在今山西太谷县东北。《古本竹书纪年》：梁惠成王九年(前361)：“与邯郸榆次、阳邑”，即此。汉置县。
即今河北新河县东南辛章乡。明嘉靖《冀州志》新河县地理图：东有辛章堡。
①一卷。清陈瑑(生卒年不详)撰。陈瑑字聘侯，一字小莲，又字恬生，自署六九学人，嘉定(今属江苏)人。道光二十四年(1844)举人。少受业于段玉裁门下，精习文字、音韵、训诂之学，著述尚有《说文引经考证》、
地位虽高，但无倾危之忧；器物虽满，但无盈溢之患。 常用作戒骄戒奢之辞。语出《孝经．诸侯章》：“在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也；满而不溢，所以长守富也。”汉．刘向《说苑
关于农田和土地制度的法令。战国时已有此称。《睡虎地秦墓竹简·南郡守腾文书》：南郡郡守腾“修法律令、田令”。后代亦有沿用者。唐代即称田令。包括对百姓土地(永业、口分田)的授还、买卖条令以及亲王、百官的永
【介绍】：宋道州宁远人，字声远。少颖敏，长于诗赋，累举不第。门人姚勉登科，以让第疏上。宝祐元年，理宗亲召试对，特赐及第。后因数议时政不用，归隐雪矶，号雪矶先生。有《雪矶丛稿》。