行台尚书
官名。①十六国南燕置。代表尚书台巡行郡县，不常驻固定地区。《晋书·慕容德载记》：“以(尚书韩)为使持节、 散骑常侍、 行台尚书， 巡郡县隐实，得荫户五万八千。”② 北魏置，为行台长官。《魏书·太祖纪》：“乃置行台，以龙骧将军、日南公和跋为尚书，与左丞贾彝率郎吏及兵五千人镇邺。”北魏末期为行台属官，分曹理事。在未设行台尚书令或行台仆射时，仍为行台长官。东魏、北齐、隋、唐初沿置，唐高祖武德九年(626)省诸道行台时罢。隋视正三品，唐从三品。
官名。①十六国南燕置。代表尚书台巡行郡县，不常驻固定地区。《晋书·慕容德载记》：“以(尚书韩)为使持节、 散骑常侍、 行台尚书， 巡郡县隐实，得荫户五万八千。”② 北魏置，为行台长官。《魏书·太祖纪》：“乃置行台，以龙骧将军、日南公和跋为尚书，与左丞贾彝率郎吏及兵五千人镇邺。”北魏末期为行台属官，分曹理事。在未设行台尚书令或行台仆射时，仍为行台长官。东魏、北齐、隋、唐初沿置，唐高祖武德九年(626)省诸道行台时罢。隋视正三品，唐从三品。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即大福坪。今湖南安化县东南一百三十二里大福镇。
三卷。英国马戛尔尼(Macartney)撰，江阴刘复译。该书记以马戛尔尼为正使的英使团，于乾隆五十七年(1792年)赴热河觐见清廷皇帝之经历。现有中华书局本。
悼念皇帝或皇后的哀辞石刻。亦称“哀册文”。随死者埋入陵墓中。正方形，长、宽各约125厘米、厚约30厘米左右的两块石刻，重叠一起，称一合。上面一块称册盖，类似于书的封面，多呈盝顶形，台面中央刻写哀册题名
五十六卷。清温睿临撰。温睿临，字邻冀，一字令贻，号哂园，浙江乌程(今吴兴)辑里人，康熙己酉科(1705)举人。他博赅群书，谙熟历史，与万斯同(季野)交谊甚厚，在清廷开明史局时，温氏也正在北京，而万斯同
源见“近悦远来”。谓使远方之人悦服。《三国志．马良传》：“若乃和光悦远，迈德天壤，使时闲于听，世服于道。”【词语悦远】 汉语词典：悦远
即“检”。
①专注虔诚。刘禹锡《和河南裴尹侍郎宿斋天平寺诣九龙祠祈雨二十韵》：“修容谒神像，注意陈正词。”②留意。引申为倚重，眷顾。杜牧《分司东都寓居履道》：“凤池方注意，麟阁会图形。”③谓把心神集中在某一方面。
【介绍】：宋宗室。赵元佐孙。从张揆学《春秋》。仁宗时太清楼侍宴，预坐悉赋裸玉诗，宗立诗先成，仁宗称善，屡赐飞白书，旌其文雅。神宗时袭封魏国公，终武宁军节度观察留后。
读音：Yīｋèｄáｌｉ【综】 清蒙古人姓。昂古里星古里，辉发人，本姓伊克达哩，后依呼兰人噶扬噶土默图(姓纳喇氏)，遂改姓纳喇氏(23)。亦作〔益克得里〕(72)。