《诗经．小雅．角弓》：“老马反为驹，不顾其后。”汉．毛氏传：“已老矣而孩童慢之。”
以上所引为《角弓》诗第五章首二句，意为：人老了就反而变得像孩子一样，对自己行为照顾不到后果，比如吃饭要适量，饮酒也要控制。如果作晚辈的不注意照顾却慢待了老人，那是不好的。
唐．杜甫《病后遇王倚饮赠歌》：“老马为驹信不虚，当时得意况深眷。”此处用《角弓》语意，感叹时辈轻慢待己。
主谓 老马当作小马。比喻老人被当作小孩一样慢待。语本《诗经·小雅·角弓》：“老马反为驹，不顾其后。”一说比喻人老而不服老，雄心犹存。唐·杜甫《病后过王倚饮赠歌》：“～信不虚，当时得意况深眷。”△比喻义有二说，前者贬义，后者褒义。多用于待人态度。
【生卒】：?～707【介绍】：并州文水(今属山西)人。武则天之侄。则天临朝，拜夏官尚书，转春官尚书，封梁王。神功元年(697)拜同凤阁鸾台三品。中宗复位，进拜司空、同中书门下三品，固辞，进开府仪同三司
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清制，凡官员因丁忧，或受处分，自开缺之日，停给俸银，称住俸。又，京官出差，其原俸仍由京城支领，本人在外另得俸饷，称行俸，亦名住俸。
①即今北京市延庆县南妫水河。《辽史·圣宗纪》：统和十年(992)， 圣宗“猎儒州东川”，即此。②唐代“剑南东川”的简称。③指今四川东部地区。范围大致有今万源、宣汉、达县、渠县、武胜、大足、荣昌、江津、
古代使者所持凭证。《周礼·地官·掌节》：“道路用旌节。”郑玄注：“旌节，今使者所拥节是也。”《汉书·高帝纪》：“封皇帝玺符节。”颜师古注：“节以毛为之。上下相重，取象竹节，因以为名，将命者持之以为信。
古代赦令名称之一。凡朝廷因皇帝巡幸或某地发生重灾，颁布命令，赦免京畿或某一地区的罪犯，称曲赦。《晋书·惠帝纪》：“(永康元年八月)曲赦洛阳。”《资治通鉴·晋惠帝永康元年》引此文，胡三省注：“不普赦天下
一个民族或其一部分丧失本民族特征而变成另一个民族的现象。它是从民族产生以来，在社会发展的各个阶段都存在的历史现象。民族同化可分为自然同化与强迫同化两种。自然同化是进步现象，而强迫同化则是一种民族歧视、
即月奉，详“月奉”条。按月支付的薪俸。民国时期薪俸支付的主要方式。参见“薪给制”。
见“昆都力哈”(1410页)。
明正统五年 (1440) 改思恩州置，属广西布政使司。治所在今广西平果县东北旧城镇。辖境相当今广西武鸣、马山、都安瑶族自治县及平果县东北部地。七年 (1442) 迁治乔利城 (今武鸣县北)。嘉靖七年