臧否
南宋时考课守令的方法。乾道中，广西提点刑狱公事张维考察本部守令，以臧否定等，政平讼理为臧，政不平讼不理者为否，而臧否之中又分优劣，臧分为臧之最、臧之次、臧之下三品，否分为否之最，否之次，否之下三品。高宗称善其法，颁于诸道，视以为式，令监司帅臣岁终各以所部官员的臧否上奏朝廷。若对于贪墨庸懦者庇而不发， 则有罚。其后又诏改臧否的等次，以治效显著为臧，贫劾庸缪为否，无功无过为平。
南宋时考课守令的方法。乾道中，广西提点刑狱公事张维考察本部守令，以臧否定等，政平讼理为臧，政不平讼不理者为否，而臧否之中又分优劣，臧分为臧之最、臧之次、臧之下三品，否分为否之最，否之次，否之下三品。高宗称善其法，颁于诸道，视以为式，令监司帅臣岁终各以所部官员的臧否上奏朝廷。若对于贪墨庸懦者庇而不发， 则有罚。其后又诏改臧否的等次，以治效显著为臧，贫劾庸缪为否，无功无过为平。
【介绍】：清满洲镶黄旗人，裕瑚鲁氏，字子久，一字尊生。道光十六年进士，历官至贵州按察使。工词，诗亦清新雅健。有《大小雅堂集》。
在今青海德令哈市西北。民国汪公亮《西北地理》：青海“柴达木盆地…(湖)大者数十，百年未变其形，如扎陵湖、阿拉克湖、辉同淖尔、布隆吉池、胡鲁池等， 皆衍大河之流者也”。
即“爱马克”(1897页)。
又名钩、钩梯。古代攻城器械。《六韬·虎韬·军用》：有飞钩长八寸，钩芒长四寸，用以钩着城壁，援引而上。其用途与梯同，故又称构梯，但形状与梯大异。《墨子·备城门》言攻城有十二种方式，其一叫“钩”，即用飞钩
即今广东饶平县。《清一统志·潮州府》：小江盐场“在饶平县东南黄冈镇。明置盐课司，管四栅：黄冈迤东为大港栅，又东为高桯栅，又东为大桯栅，又东为柘林栅。今仍置盐课司”。1952年饶平县迁治于此。在今广东省
娘娘神的一种。鄂伦春语音译。“滚”亦译作“昆”。又称“额尼音博如坎”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时鄂伦春人患麻疹病皆祈祷此神保佑。其神像、来源传说及祭品，同“额古都娘娘”。(2535页)
见“十猛将军”。
官名，汉朝于县设此官，如禄福狱丞、阳翟狱丞，掌狱讼，管囚徒。其后，北齐及唐皆置。《新唐书·百官三·大理寺》：“丞六人，从六品上。掌分判寺事，正刑之轻重。”官名。三国魏于廷尉置诸狱丞各一人，秩第七品，掌
①唐至德元年 (756) 改安定县置，为泾州治。治所在今甘肃泾川县北五里。金大定七年(1167) 改名泾川县。②即保宁县。治所在今广东电白县电城镇东。《旧唐书·地理志》 作保定县。③北宋宣和七年 (1
十六卷。清鄂尔泰(?－1732)纂辑，鄂尔泰，字毅庵，满州镶兰旗人。西林觉罗氏。高祖屯泰，明朝开国初年率旗来到汪钦，授佐领。从此世代居住汪钦。康熙四十二年(1703)鄂尔泰由举人世袭佐领，授三等侍卫。