祭祀使
唐诸道临时特遣使之一。至德二载(公元757年)太上皇李隆基思张九龄预见安禄山必反,遣中使至曲江祭之。
唐诸道临时特遣使之一。至德二载(公元757年)太上皇李隆基思张九龄预见安禄山必反,遣中使至曲江祭之。
历(曆)古历名。明元统将《授时历》改编,去掉岁实消长,以洪武十七年(1384)天正冬至为历元,基本天文数据和计算方法仍用《授时历》,调整原来篇目次序,共得四卷,称《大统历通轨》。《明史·历志二》将《大
书名。南朝宋山谦之撰。一卷。唐时已散佚,明董斯张辑逸文一卷,见《湖录》。清王谟亦辑一卷,见《地理书钞》;严可均辑四十四事,见《四录堂类集》。董辑不载所出之书,王、严亦有漏复处。缪荃孙据《续汉书郡国志》
在今四川沐川县西南。《方舆纪要》 卷73沐川长官司: 神木山在 “司西二十里。旧名黄种溪山。永乐四年,伐楠木于此。一夕自移数里。因改今名,而祀其山神”。
【介绍】:宋京兆人,字寿域。一作名寿域,字安世。有《寿域词》。
①珞巴族崩尼、崩如等都落对氏族首领的俗称。亦作聂德布。珞巴语音译,意为“长者”、“有权威”、“主人”等。一般自然形成。由有德才、办事公正、能言善辩、富有生产经验并有威望的人充任。负责处理氏族或村寨的日
宋.吴处厚《青箱杂记.文章官样》:“王安国常语余曰:‘文章格调须是官样。’岂安国言官样,亦谓有馆阁气耶?”宋.李昂英《示儿用许广文韵》诗:“官样文章惟典雅,心腔理义要深几。”原谓向皇帝进呈的文章,文字
1803—1889清江苏江宁人,字振庵,别字梅村。道光举人。精史志舆地之学,为《水经注》释文,于戴东原、赵清常两家外,搜补疏栉,释以今地,而尤于山川阨塞陂池水利为详尽。咸丰三年(1853)太平军攻克江
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【生卒】:1752—1800【介绍】:清浙江山阴人,字逢之。乾隆五十一年大兴籍举人。曾辑录唐宋以来亡佚古书,欲撰《隋书经籍志考证》。以信妖僧明心妄言,被其牵连,罢斥不得应会试。所撰书存史部五卷。
?—1635明山西大同人。初从军辽东,历隶熊廷弼、孙承宗,崇祯三年(1630)累迁为延绥副总兵。次年,以镇压农民起义军王嘉胤部,以功擢临洮总兵。五年,节制山、陕诸将。八年,奉命追击农民军时,于真宁湫头