百官族姓之长。《诗经·小雅·天保》： “群黎百姓”。郑玄笺： “百姓，百官族姓。”《国语·楚语下》： “民之彻官百，王公之子弟之质能言能听彻其官者，而物赐之姓，以监其官，是为百姓。”
西周时管理统治部族的基层官吏。西周金文作百生，见于《善鼎》(《三代》四·三六·二)、《辰臣盉》(《三代》一四·一二·二)等，即商代甲骨文中的“多生”。西周统治者继承商代的制度，利用家族公社的躯壳来组织周部族，同姓构成宗族，通过婚姻关系又产生姻族，不同族姓都是在族长控制之下的，他们就成了百姓的代表，故以百姓指这些不同族姓的族长。因为百姓是属于统治阶级，有的充任了统治阶级的各级官吏，故有时亦指百官，至春秋时犹然。《国语·周语中》记“富辰曰：‘百姓兆民’。”以百姓与兆民对举。
【介绍】：宋开封人，字存中。宦官。少好工巧。画人物、竹石、草木、鸟兽、楼观皆工，尤善龙水，亦能雕塑。官至通侍大夫、保康军节度观察留后、知入内内侍省事。卒谥忠良。
书名。清吴大廷编。二卷。光绪五年(1879)刊行。记道光四年(1824)迄光绪三年事，记述谱主读书、撰文及作宦等事。其中涉及安徽捻军、苗沛霖练军活动、福建盐政、船政及清廷操练海军等文字，颇有参考价值。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“山阳笛”。谓感旧伤怀、追念亡友。唐李瀚《蒙求》：“向秀闻笛，伯牙绝弦。”
【介绍】：唐魏人，字寿仙。懿宗咸通进士。为魏博节度使乐彦祯从事，加授侍郎。工诗赋。有诗集、赋集。
①即南朝宋僧人惠休。亦作为僧人的美称。段文昌《还别业寻龙华山寺广宣上人》：“正与休师方话旧，风烟几度入楼中。”亦泛指佛教信徒。王建《过赵居士拟置草堂处所》：“休师竹林北，空可两三间。”参见“休公”。②
二卷。清高凤阁(?－1844)撰。高凤阁，字佩文，号友兰，浙江仁和(今浙江杭州)人，高崇文之长女，叶文谦之妻，清代画家、诗人。此书有道光间刊本，年代不详。
读音：Yǒuluò【源】 有洛，夏时侯国，因以为氏，见《姓考》(17，62)。《姓氏词典》收载，其注引 《姓考》 云： “以国名为姓氏。‘夏时侯国，因氏’。”未道其详。
读音：Chǎn【源】 见《姓苑》(15，21)。非汉族姓(60，62)。【人】 钐加，晋时沙楼国帅，见《晋书·西夷传》(60，61)。钐资，明时广西玉田人，正统中钦天监灵台郎(15，21)。罕见姓氏。
孝基从子，过继孝基为嗣。封高平郡王，永徽初卒于陈州刺史任上。(，参见《新唐书》)