惜喇脉哈番
满语官名。汉译为“监丞”。为清国子监绳愆厅职官。
满语官名。汉译为“监丞”。为清国子监绳愆厅职官。
晋王嘉《拾遗记．后汉》载：汉灵帝耽于淫乐，建裸游馆，日夜乘船游漾。选玉色宫人掌篙楫，故使舟覆，乃奏《招商》之歌，曰：“惟日不足乐有馀，清丝流管歌玉凫。”本喻水中的裸女。后以“玉凫”指美女。清汪懋麟《春
《南史．何胤传》：“胤字子季……而纵情诞节，时人未之知也，唯?（沛国刘?，何胤是其门生）与汝南周顒深器异之……胤以会稽山多灵异，往游焉，居若邪山云门寺。初，胤二兄求、点并栖遁，求先卒，至是胤又隐，世号
在今吉林集安市西南岔沟河西岸外岔沟村。民国《辑安县志》卷1：“外岔沟门在城西一百一十里。前临鸭绿江，交通便利，杂货商三十余户。商业为全境之冠。”
【生卒】：969—1018【介绍】：宋高邮人，字希颜。真宗咸平五年进士。历著作佐郎、直史馆，迁太常博士、判三司都磨勘司。出为京东转运副使，奏还东平监所侵民田，决古广济河以通运路，罢夹黄河，岁减夫役数万
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Qióngchán《姓氏词典》 收载。其据 《简明中国通史》注云： “源于远古原始氏族的图腾崇拜。舜之先族穷蝉氏。”
门巴族本教巫师占卜术之一。民主改革前流行于门巴族部分地区。巫师置一碗清水，口念咒语，将精选的一把颗粒饱满的米粒逐粒投入水碗中。根据米粒的沉或浮、完整或裂开、飘散或整齐等不同卦象，判断吉凶、丰歉、胜败及
①一作僧祗。在今马来西亚马来半岛之宋卡。据 《隋书·赤土传》： “其王居僧祇城。”②亦译僧耆、层期。或以为专指非洲东岸的黑种人。昔大食人名非洲东岸之地曰僧祇拔儿，今尚有一小部地存其旧名，即桑给巴尔岛。
【生卒】：1823—1894【介绍】：清湖北武昌人，字廉卿。道光二十六年举人，授内阁中书。文字渊懿，历主江宁、湖北、直隶、陕西各地书院，成就后学甚众。研究训诂，专主音义。善书，工古文，为晚清一大家。有
即“占籍”。汉代向政府呈报家口之数，登记在户籍上，称占数。《汉书·叙传》：“昌陵后罢，大臣名家皆占数于长安。”颜师古注：“占，度也。自隐度家之口数而著名籍也。”占数要得到国家批准。