漂米
门巴族本教巫师占卜术之一。民主改革前流行于门巴族部分地区。巫师置一碗清水，口念咒语，将精选的一把颗粒饱满的米粒逐粒投入水碗中。根据米粒的沉或浮、完整或裂开、飘散或整齐等不同卦象，判断吉凶、丰歉、胜败及触犯何种鬼神，需要何法祭祀等。
门巴族本教巫师占卜术之一。民主改革前流行于门巴族部分地区。巫师置一碗清水，口念咒语，将精选的一把颗粒饱满的米粒逐粒投入水碗中。根据米粒的沉或浮、完整或裂开、飘散或整齐等不同卦象，判断吉凶、丰歉、胜败及触犯何种鬼神，需要何法祭祀等。
即“金匮要略”。
叔仁弟。北魏庄帝时，为尚书库部郎。与兄叔仁在洛阳私铸钱，事发，被执。城阳王徽以曾向其求结姻被拒，王故停赦书将其杀死。(，参见《北史》)
同“萧史”。宋赵以夫《二郎神．次方时父送春》词：“我酌君斟，我词君唱，谁似卿卿箫史。”清李渔《慎鸾交．目许》：“却像要趁扁舟，入五湖，随箫史，归蓬岛。”【词语箫史】 汉语词典：箫史
【介绍】：宋兴化军仙游人，字元中。苏洸子。孝宗淳熙十一年进士。从学于张栻。历梧州推官、福州教授，改秩知馀干县，终辰州守。有《春秋解》。
【生卒】：?——1695瓦尔喀珠玛喇之弟。袭兄世职，官至甲喇额真。顺治中，从豪格平四川。康熙十三年(1674)始从军讨伐叛将王辅臣部，战于宁州、平凉。后乞休。康熙三十四年五月卒。【生卒】：?—1695
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐方镇名。开元七年(719，一说开元五年)升剑南支度营田处置兵马经略使为节度使，为玄宗时边防十节度经略使之一。治益州(治今四川成都市)，领昆明军及益、彭、蜀、汉、眉、绵、梓、遂、邛、剑、荣、陵、嘉、普
?—1005党项羌拓跋部首领。本姓拓跋氏。宋夏州定难军节度使李继捧族父。太平兴国五年(980)，李继捧以季弟嗣位，族众不满，发生内乱。时任绥州刺史、西京作坊使，于七年(982)三月上表宋太宗，言李继捧
见“故事”。
在今湖北襄阳县东唐白河入汉江处。《水经·沔水注》：“襄阳城东有白沙， 白沙北有三洲。”《晋书·宣帝纪》：魏正始二年(241)，吴将朱然围樊城，司马懿督军往援，“吴军夜遁走，追至三洲口”。即此。在今湖北