待补法
南宋太学招补新生的一项规定。孝宗淳熙四年(1177)，太学行混补法，以考生太多，遂改待补法加以限制。后每遇科举年分，诸州未解发者百人取三，选解试时有两场或一场试卷文理优长者，于本州备案，待太学补试，出给公据，赴补试一次。前省试落第者可召保就补，当年省试落第者可凭原发解公据赴补。后规定，解试终场人百取其六赴补试。
南宋太学招补新生的一项规定。孝宗淳熙四年(1177)，太学行混补法，以考生太多，遂改待补法加以限制。后每遇科举年分，诸州未解发者百人取三，选解试时有两场或一场试卷文理优长者，于本州备案，待太学补试，出给公据，赴补试一次。前省试落第者可召保就补，当年省试落第者可凭原发解公据赴补。后规定，解试终场人百取其六赴补试。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。元置，秩正四品，员额二人，为太医院的佐官。
源见“晏子楹”。指收藏的遗言。清顾炎武《次耕书来言时贵有求观余所著书者答示》诗：“儿从死父传楹语，帝遣生徒受壁经。”【词语楹语】 汉语词典：楹语
官名。魏晋南北朝皆置，为尚书省殿中曹长官通称。亦称殿中郎中。资深者可转侍郎。西晋属殿中尚书。东晋南朝直属尚书左仆射，为亲近皇帝的文学侍从官员，常代拟诏敕，故多用文学之士。北魏、北齐属殿中尚书，领宫内兵
在今江苏西部。《舆地纪胜》 卷44盱眙军： 洪泽浦，“ 《元和郡县志》： 在盱眙县北三十里。本破釜涧，炀帝幸江都经此浦宿时亢旱，至是降雨流汛，因改破釜为洪泽”。金明昌五年 (1194) 河夺淮流，洪泽
别说秦国没有人。 常用以驳斥对方对己方缺乏人才的藐视。语出《左传．文公十三年》：“子无谓秦无人，吾谋适不用也。”《资治通鉴．梁纪．武帝普通二年》：“（杨）侃报移曰：‘彼之纂兵，想别有意，何为妄构白捺
明洪武二十六年 (1393) 置，属大宁都司。永乐元年 (1403) 徙治顺义县 (今北京市顺义县)。《明 一统志》 卷1顺天府： 营州左屯卫 “在顺义县治东”。明洪武二十六年(1393年)置，治今辽
凤、麟：传说中的珍禽异兽。凤的羽毛，麒麟的角，比喻珍贵难得的人才。谢超宗，南朝宋人，大诗人射灵运的孙子，恃才放旷，讥讽权贵，终生郁郁不得志。谢超宗年轻时不仅聪明，而且很好学，文章写得非常好，在当时很有
四卷。清隆观易(约1837－1878)撰。隆观易，字无誉，湖南宁乡人。未入仕途。其父为当地豪强所中伤至死，他避仇深山达二、三十年之久，穷困潦倒，每日与二三相知、不涉世事者作诗以排遣幽忧。后知遇同乡人廖
封号。清朝藏传佛教之职任喇嘛。位在达喇嘛之下、德木齐之上。于北京、盛京、热河等处各设若干人。分掌寺庙佛教事务。