别失八里等处行尚书省

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• 正传

  【介绍】：明僧。应天府溧阳人，俗姓吕，号幻有。二十二岁出家，从荆溪沙门乐庵剃发。万历中至京师，受两宫供奉，凡留二十二年。后复栖息五台山，静修十三年。常州唐鹤征请还故里，住宜兴龙池，说法为临济正传，宗风

• 慈胡

  即慈湖。在今安徽马鞍山市慈湖街道。《三国志·吴书·孙休传》 裴注引 《吴历》 曰： “白燕见于慈湖。”

• 末些蛮

  元代古族名。今纳西族。又作“摩些”等。为汉晋时“摩沙夷”、唐宋时“磨些蛮”的同音异译。元李京《云南志略》：“末些蛮，在大理北，与吐蕃接界，临金沙江。”元代居住地区基本与南诏、大理时期相一致，以通安、宝

• 长庆寺

  官署名。秩正三品，设于元泰定帝泰定元年 (1324)，掌成宗斡耳朵及行幸怯薛衣粮。置卿六员，少卿、寺丞各二员。官署名。元泰定元年(公元1324年)置，秩正三品。掌成宗斡耳朵及常岁管办禾失房子、行幸怯薛

• 吴嘉纪

  1618—1684明末清初扬州泰州(今属江苏)人，字宾贤，号野人。出身贫苦，烧盐为生，终身为布衣，题所居为“陋轩”。曾参加抗清活动，失败归隐家乡，穷困而死。平生不交当世，独喜吟诗，尤以五言诗清冷淡泊，

• 转默忒

  卫拉特蒙古人宗教节日。每年春秋二季，择佳日，各库伦喇嘛驾佛巡游。春巡一日，秋巡三日。届时，家家献哈达，夹道跪拜，头触佛座，祈求幸福。是日只饮奶茶，戒杀牲畜。

• 燕山

  ①指自今天津市蓟县东南绵延而东至海滨的燕山山脉。亦指战国时的燕国地区。贾至《燕歌行》：“昔时燕山重贤士，黄金筑台从隗始。”②指燕然山。徐坚《奉和圣制送张说巡边》：“燕山应勒颂，麟阁伫名扬。”参见“燕然

• 廷寄

  清朝雍正 (1723—1735) 以后传达皇帝谕旨的一种形式。凡皇帝上谕涉及重大机密政务者均由军机处直接封交兵部捷报处寄送有关官员，称为“寄信”，亦称“密寄”，外间官员谓之“廷寄”。根据受文官员之地位

• 掌旗官

  官名。清末新陆军军官。光绪三十年(1904>定新陆军营制，始置。每标一人，正六品，副军校充，奏补。掌奉持步马队标旗。炮队不置。军中佐官名。清末设于新军各标，掌军中旗帜。

• 五友亭

  在今四川南充市南三十五里青居山上。《舆地纪胜》卷156顺庆府：五友亭“在南充之青居山。游丙题云：明月清风为道友，古典今文为义友，孤云野鹤为自在友，怪石流水为娱乐友，山果橡栗为相保友，是五友者， 无须臾