内供奉
官名。掌供大内道场，由僧人担任。唐肃宗至德年间以僧人元皎为内供奉，此为内供奉之始。
官名。唐武后长安二年(公元702年)始置，是一种加衔。御史之资浅者，其衔内加“内供奉”字样，有侍御史内供奉(或称侍御史里行使)，殿中侍御史内供奉(又称殿中里行或殿中里行使);门下省的左补阙、左拾遗与中书省的右补阙、右拾遗其资浅者亦加“内供奉”字样。上述诸内供奉，其设置员额不固定，但不得超过正员额数之半。此外，供奉大内道场的僧官亦有内供奉之称，肃宗至德间曾以僧元皎为之。
官名。掌供大内道场，由僧人担任。唐肃宗至德年间以僧人元皎为内供奉，此为内供奉之始。
官名。唐武后长安二年(公元702年)始置，是一种加衔。御史之资浅者，其衔内加“内供奉”字样，有侍御史内供奉(或称侍御史里行使)，殿中侍御史内供奉(又称殿中里行或殿中里行使);门下省的左补阙、左拾遗与中书省的右补阙、右拾遗其资浅者亦加“内供奉”字样。上述诸内供奉，其设置员额不固定，但不得超过正员额数之半。此外，供奉大内道场的僧官亦有内供奉之称，肃宗至德间曾以僧元皎为之。
杂记。桂馥(字米谷，号雩门，山东曲阜人)撰。1卷。嘉庆二年(1797)，馥任云南永平知县，此为其在滇足迹所到之记事，收入其所著《札璞》，列为卷10。嘉庆十八年山阴李柯溪刻之。此刻本已难得。光绪九年(1
见“反美华工禁约运动”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字君修，伟伯弟。为奉朝请，领殿中侍御史。
参见“腾格”(2372页)。
在今湖南醴陵市北二十里。《方舆纪要》卷80醴陵县： 建安山 “山高三百余丈，周十里。元末土人尝置寨于此以避兵，曰建安寨”。
又名黄沙桥铺。即今江西修水县东南黄沙镇。清时设汛。
一卷。王树楠(详见《中庸郑朱异同说》)撰。是书要旨，以《中庸》一书，何为孔子之语，何为子思之语，古今传注，不为分别。读《中庸》应先明于此。书中有先引孔子之言，而引申其义的；有先倡明其义，后引孔子之言以
《论语．阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也欤！”何晏集解：“穿，穿壁；窬，窬墙。”《孟子．尽心下》：“人能充无穿逾之心，而义不可胜用也。”赵岐注：“穿墙逾壁，奸利之心也。”指挖墙洞、爬墙头
六卷。附《论》一卷。明焦竑(1541－1620)撰。竑字弱侯，号澹园，应天旗手卫籍，山东日照人。万历十七年(1589)进士第一，授翰林院修撰，不久迁东宫讲读，后谪福宁州同知，事迹详《明史·文苑传》。该