二丞
1、秦汉两朝指御史丞与御史中丞。《晋书·职官志》：“秦时，御史大夫有二丞，其一为御史丞，其一为御史中丞。”《汉书·百官公卿表上》：“御史大夫，秦官，位上卿，银印青绶，掌副丞相，有两丞，秩千石。一曰中丞，在殿中兰台，掌图籍秘书，外督部刺史，内领侍御史十五人，受公卿奏事。”2、唐指尚书省左右丞。《新唐书·尚书省》：“左丞一人，正四品上，右丞一人，正四品下。掌辩六官之仪，纠正省内，劾御史举不当者。”
1、秦汉两朝指御史丞与御史中丞。《晋书·职官志》：“秦时，御史大夫有二丞，其一为御史丞，其一为御史中丞。”《汉书·百官公卿表上》：“御史大夫，秦官，位上卿，银印青绶，掌副丞相，有两丞，秩千石。一曰中丞，在殿中兰台，掌图籍秘书，外督部刺史，内领侍御史十五人，受公卿奏事。”2、唐指尚书省左右丞。《新唐书·尚书省》：“左丞一人，正四品上，右丞一人，正四品下。掌辩六官之仪，纠正省内，劾御史举不当者。”
契丹语。《辽史·国语解》： “沙里，郎君也”。《太祖纪》： “国人号(阿保机)阿主沙里。”
见“都纲”。
元代乌思藏地区万户之一。宣政院所辖乌思藏地方官职名。世祖至元元年(1264)置总制院(亦称释教总制院)，命八思巴国师(后升号帝师)领院事，管理全国释教及吐蕃事务。二十五年(1288)，总制院改名宣政院
畲族自称。“哈”，畲语意为客人。即指畲族是由外地迁居山区的客人。此名称不见史书记载。有的把“山”改为“三”，指畲族蓝、雷、钟三个姓氏。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1834——1863字味根。湖南新宁人。江忠源之从弟。咸丰二年(1852)从江忠源部楚勇增援长沙，后长期与太平军战于安徽、湖南、贵州、广西、江西诸省，赐号“额尔德木巴图鲁”；官历知县至署贵州
宋明理学范畴。程颐提出“性即理也”(《河南程氏遗书》卷二十二上)，以性为理之体现。朱熹认为“性即理，未有不善者也”(《孟子·告子上》注)，认为体现“理”的仁义礼智等封建道德是人性所固有的，是永恒的天理
《史记．孝武本纪》：“其明年，东巡海上，考神仙之属，未有验者。方士有言‘黄帝时为五城十二楼，以候神人于执期（注：应劭曰，五城十二楼在昆仑玄圃，是仙人所居之处。执期，为地名），命曰迎年。’上许作之如方，
官名。满语音译。清初八旗以翼设立的前锋统领。天命(1616—1626)间，后金※巴牙喇(护军)营设有哨探兵和哨探额真，用为侦探敌情并“捉生”。后金天聪八年(1634)定，巴牙喇前哨兵称为“噶布什贤超哈
官名，王莽置，掌诵诗劝诫。《汉书·王莽传中》：“置司恭、司徒、司明、司聪、司中大夫及诵诗工、彻膳宰，以司过。”