明末清初藏传佛教噶玛噶举派黑帽系第十世活佛。藏族。生于青海古洛地方。万历三十八年(1610)，被迎入粗朴寺。次年，举行戴冠典礼，随巴卧祖拉嘉措学经。曾应邀访问拉萨，主持修建噶举派大师像。三十九年(1611)及四十六至四十七年(1618—1619)，两次遣使向明帝朝贡。四十二年(1614)及天启元年(1621)，两次到蒙古地区传教，万历四十六年※藏巴汗·彭措南杰建立控制西藏地方政权后，曾表示承认该政权。崇祯十五年(1642)，蒙古和硕特部首领※固始汗进兵西藏消灭藏巴汗，格鲁派(黄教)得势，遂感处境困难。清顺治元年(1644)前后，因噶尔巴反固始汗，涉嫌参预其事，乃避居不丹，后逃至云南隐居丽江木土司家(纳西族)，十年(1653)，顺治帝派人召其至京，因故未能应召，曾向顺治帝上表文。十六年(1659)，派使者朝贡，十七年，顺治帝赐予印纹。康熙二年(1663)，由丽江返藏回粗朴寺，曾亲至拉萨向五世达赖谋求和解。十三年(1674)，于粗朴寺圆寂。
又译茶罕章。元代云南地区名及族名。察罕，蒙古语，意为白;章，或说是“爨”的对音。作为族名，指居住在今云南省西北部的末些人(又译麽些、摩娑等，即唐代载籍中的磨些，今纳西族)。用作地名，大致指今云南省丽江
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
应州浑元(今山西浑源)人。初封沛国夫人，清泰初立为皇后。性强悍，末帝惧之。其弟延皓一年间由牙校升迁为枢密使，又出为邺都留守。后唐亡，与末帝同时自焚而死。(，参见《新五代史》)
读音：Lｉáｎｇｚｈé【源】 西夏人姓(240)。
《文选》卷二张衡《西京赋》：“卫后兴于鬒发，飞燕宠於体轻。”唐．李善注引《汉武故事》：“子夫得幸。头解。上见其美发，悦之。”《诗经．鄘风．君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也。”汉武帝皇后卫子夫，是平阳公
隋开皇十年(590)以广信县地置。治今广西梧州市。历为梧州、梧州路、梧州府治。1952年移治今苍梧县(龙圩)。
源见“唾壶击缺”。谓酒后击唾壶咏诗以发抒壮怀。清赵庆熺《金缕曲．亡友陈小鲁一窗秋影盦词集》词之二：“处仲唾壶成底事，如意铁都敲坏。”
【生卒】：?——1798字丽可。江苏武进人。充四库馆誊录，升陕西华阴县丞。调守山阳丰阳砦。嘉庆三年，佐理洵阳县抚恤事务，督运粮饷，被白莲教高均德部杀死于雒南庙沟坡。
官名。周置，也写作饎人，掌炊事。《周礼·地官·人》：“人，掌凡祭祀共（供）盛，共王及后之六食；凡宾客共其簠簋之食。”
源见“蒋生径”。原指蒋诩二友羊仲、求仲，借指高洁的隐士。元 杨维祯《乙酉四月二日与蒋桂轩伯仲诸友同泛震泽大小雷望洞庭之峰》诗：“蒋家二仲素奇士，更有登高羊叔子。”