东台御史
官署名。御史台是官署，其长官是御史大夫，正三品，负责纠察百官。见《新唐书·百官三·御史台》。唐朝建都长安，而洛阳也有“留台”，故称在洛阳的御史台为东台御史，在长安的御史台为西台御史。见《演繁露》。
官署名。御史台是官署，其长官是御史大夫，正三品，负责纠察百官。见《新唐书·百官三·御史台》。唐朝建都长安，而洛阳也有“留台”，故称在洛阳的御史台为东台御史，在长安的御史台为西台御史。见《演繁露》。
同“庄周蝶”。南唐李中《暮春吟怀寄姚端先辈》诗：“庄梦断时灯欲烬，蜀魂啼处酒初醒。”明瞿式耜《庚辰岁二日牧师枉示除夕元旦次韵辄得十首》之九：“未能齐物寻庄梦，聊觅忘怀共葛天。”
读音：Héｔéｎǔｔè【综】 清蒙古人姓。伊兴额，和特弩特氏，清蒙古正白旗人，咸丰中山东副都统(412)。
科举考试用语。即指放考生出场。清制，考生答完试卷后，不得随意出场，须将试卷交受卷官查验，由受卷官验后发给一牌，考生领牌后在大门口处等候。考场大门不随时开闭，待聚集一定数量的考生后验牌放出场外，称之为放
源见“杨朱泣歧路”。表示临歧送别的离情伤感。三国 魏嵇康《答二郭》诗之三：“所好亮若兹，杨氏叹交衢。”
《北史．庾信传》载：庾信初仕南朝 梁，奉使西魏，被留。西魏亡，仕北周，官至骠骑大将军，开府仪同三司，后世称“庾开府”。庾信虽居高位，但一直怀念南朝，常有乡土之思，著有《哀江南赋》，名噪一时。后以“北朝
即今广西武鸣县北府城。《清一统志 ·思恩府》 “思恩故城” 条： 明嘉靖七年 (1528) “移府治于武缘县止戈里之荒田驿，即今府治”。即今广西壮族自治区武鸣县北府城。明嘉靖七年(1528年)移思恩府
伊斯兰教教派之一。语源有3说：一言出自希腊文“索非亚”，意谓“智慧”;一说出自阿拉伯语“沙甫”，意谓“纯洁”;多数学者主张源于阿伯文“苏非”，意为“羊毛和驼毛”。以其首领常穿羊毛长衫而得名。其最早发源
渤海王国大臣。仕于宣王大仁秀时。唐宝历元年(日本天长二年，825)冬，时官政堂省少卿，奉命率103人访日。十二月抵隐岐登陆。因日方前已约定12年一通聘，此行未届期，适同行释贞素携日留唐学问僧灵仙托寄经
源见“东墙窥宋”。形容女子对男子的倾心爱慕。元李裕《次宋编修显夫南陌诗四十韵》：“楚女窥墙日，文园病渴年。”
十六国、北魏人。泰常二年(417)，随其兄成都由后秦降魏。曾任左民尚书。著有《秦纪》。