伊斯兰教教派之一。语源有3说：一言出自希腊文“索非亚”，意谓“智慧”;一说出自阿拉伯语“沙甫”，意谓“纯洁”;多数学者主张源于阿伯文“苏非”，意为“羊毛和驼毛”。以其首领常穿羊毛长衫而得名。其最早发源地是伊拉克、叙利亚。后传入埃及、西班牙、马格里布诸地，被视为异教。11世纪时被改造纳入正统派合法地位。其间溶入了佛教、柏拉图某些思想因素。16世纪中期传入新疆南部，通称“依禅”。继传入甘宁青地区，形成西北穆斯林门官。主张神智论和泛神论，追求通过沉思和冥想途径进行功修，并以神秘的仪式，即不断低声默念“则可若”(一称“齐克尔”)以代替每日5次的纳玛孜，来达到“人神合一”，“见我便见他，见他便见我”的境界。教团首领常被推崇为“圣人”，谓为拥有“神奇”的力量。功劳卓著的圣徒墓地被当作朝圣地点。其流派支系很多。
【生卒】：1720——1795字元调。山东诸城人。乾隆早期进士。历官左副都御史、礼部侍郎、宗人府府丞。屡上疏参劾各地官吏，三督浙江学政。乾隆六十年主持会试，后退休。【生卒】：1720—1795【介绍】
【介绍】：白居易作。“湖”指杭州西湖。诗作于长庆三、四年(823—824)作者守杭期间。当时他的任职期限就要到了，便写下这首诗表达惜别之情。这首律诗前六句写西湖美景，结尾两句写惜别之情。以“画图”领起
?—1648明末清初浙江余姚人，字雨殷。明崇祯进士，授同安知县。后擢户科给事中。南明弘光朝建立，任吏科给事中，疏请禁用阮大铖，停止厂卫。弘光朝覆亡，同孙嘉绩于余姚起兵抗清，号为“熊兵”。旋为鲁监国加兵
在今广西贵港市东北。《舆地纪胜》卷111贵州：东井“在州东北二里。中有怪石，踊跃而出，流入地，出上郭石口。江施诗云：深随石窦千寻去，远自云峰十里来”。《清一统志·浔州府》：东井“水从怪石涌出，流入石底
北宋庆历八年 (1048) 置，治所在瀛州(治河间县，今河北河间市)。统嬴、莫、雄、恩、冀、沧、永静、保定、乾宁、信安一十州、军。辖境相当今天津市海河与河北霸州、容城等县以南，安新、任丘、肃宁、献县、
在今湖北广水市西。《方舆纪要》卷77应山县：汉东河“在县西四十里”。民国《湖北通志》卷11应山县引《德安府志》：汉东河“会界河、黄沙水为漻水，至蜂子山入涢水”。
书名。清成孺撰。一卷。成氏据《汉书·地理志》、《三国志》、《晋书·地理志》、《南齐书·州郡志》、《水经》及考异、李兆洛《历代地理志韵编今释》等书，校毛晋汲古阁本宋志，校正殿本和南监本中字句的衍脱讹误，
①西汉置，属沛郡。治所在今安徽萧县西南六十五里。本始二年(前72)改为扶阳侯国。东汉复改为扶阳县。寻废。《后汉书·盖延传》：建武二年(26)，盖延伐刘永，“拔薛，斩其鲁郡太守，而彭城、扶阳、杼秋、萧皆
八卷。清张芾(1814～1862)撰。张芾字黼侯，号小浦，陕西泾阳人。道光士。道光二十五年(1845)，任工部侍郎。咸丰二年(1852)授江西巡抚。次年，奉命守九江。太平军攻占九江后，革职留任，退往南
在今陕西省北部。源出陕西白于山北侧，绕经内蒙古自治区南端，穿长城折向东南流径横山、榆林、米脂、绥德等县市，至清涧县河口入黄河。《元和志》卷4朔方县：“无定河，一名朔水，一名奢延水，源出县南百步，赫连勃