在今陕西三原县南北二城之间的清河上。为多孔式拱形桥，桥身全用石条铁钳构成，桥面铺青石板，两侧有石雕栏杆。《清一统志·西安府》：龙桥“在三原县北门外，跨清河。宋建隆四年，清河溢。有龙斗于桥下，桥圮。重建， 因名。明万历中易以石，长三十有三丈，高七丈五尺，广三丈三尺”。
横跨于陕西省三原县南北二城之间的清河上。桥长约110米、宽11米、高26米。为多孔式拱形桥，桥身全用石条铁钳构成，桥面铺青石板，两侧有石雕栏杆。造型宏伟美观，各拱结构符合力学原理。《三原县志》有“水从碧玉环中过，人从苍龙背上行”的诗句，故名龙桥。建于明万历十九年(1591年)至三十一年。清顺治十三年(1656年)、乾隆二十年(1755年)、咸丰元年(1851年)曾先后修补桥面和桥基左右堤岸，而桥身始终非常坚固。经明万历四十四年和1933年两次大洪水冲击，桥身亦未受任何影响。为中国桥梁建筑学上宝贵的实物资料。
【生卒】：1793—1872【介绍】：清广东香山人，字德持，号云畡。乡试不中，捐纳州吏目。道光初，补四川会理州吏目，咸丰间官岳池知县。有《存诚斋文集》、《馀甘轩诗集》、《退庵诗话》。
书名。清岑建功辑。十二卷。南宋以后，《旧唐书》渐少流传，至明嘉靖时，藏书之家已罕有足本，闻人诠汇集诸家之书补缀而成的刻本，其中已有残缺，而他书所引《旧唐书》与其本不同处颇多，显为逸文。岑氏以《太平御览
在今上海市西南龙华镇。相传为五代吴越时建。一说建于唐垂拱三年(687)。寺内古龙华塔，相传为三国吴赤乌十年(247)始建。唐末毁。北宋太平兴国二年(977)重建。寺因塔名。在上海市徐汇区龙华镇。据文献
用土地去事奉秦国，如同抱着柴草去救火，柴草不烧完，火势不会熄灭。 古代形容秦人贪欲无厌。语出《战国策．魏策四》：“孙臣谓魏王曰：‘以地事秦，譬犹抱薪而救火也，薪不尽，则火不止。’”《史记．魏世家》：
蒙古语，意为牵从马者。蒙元时，每一骑兵有数马，轮换骑乘，以保持马力。备骑之马曰从马。常以家臣、驱口、仆役充任牵从马者。军官、使臣、外出官员皆有阔端赤随从，或译“从人”。
在今湖北秭归县(剪刀峪)西北。《汉书·地理志》南郡秭归县：“归乡，故归国。”
即“同中书门下平章事”。官名。唐宋皆置，实为宰相。唐代中书令和侍中是宰相，别的官员参掌，必加“同中书门下平章事”，简称“同平章事”，意思是与中书门下一样，同平章奏，共议国政。宋初沿用此制，后时设时废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《汉书．元后传》：“及莽（王莽）即位，请玺，太后不肯授莽。莽使安阳侯舜（王舜）谕指。舜素谨敕，太后雅爱信之。舜既见，太后知其为莽求玺，怒骂之曰：‘而属父子宗族蒙汉家力，富贵累世，既无以报，受人孤寄，乘
在今河南新县北八里长潭乡。明置驿，万历中移巡司于此。