黑水寺
即今陕西富县西黑水寺。民国时有县佐驻此。
即今陕西富县西黑水寺。民国时有县佐驻此。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
见“百废俱兴”。【词语百废具兴】 成语:百废具兴汉语词典:百废具兴
云南土司名。明万历十三年(1585)置。治所为今耿马傣族佤族自治县。辖境除耿马县外还包括今双江县、澜沧县部分地区。原为孟定府辖地。万历十一年(1583)孟定土官罕虔叛,后明军讨平之,于万历十三年分其地
读音:Chuí【源】 禹分舜之少子于西戎,至秦厉公时有裔孙无,无之子研之后有研氏、无氏、浈氏、东氏、迷氏、锤氏、罕羌氏、那氏、襄苌氏(19,21)。【布】江西横峰有此姓。现行罕见姓氏。今山西之临汾有分
位于新疆民丰县尼雅遗址西北3公里处。1959年发掘。为东汉时期夫妇合葬墓。棺木为胡杨木制成木箱,有短木腿4条。墓主已成腊尸,所着丝衣、织花、刺绣极精致,服饰具有特殊民族风格。随葬品有铜镜、木梳、弓箭、
唐杜甫《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗:“惜君只欲苦死留,富贵何如草头露。”草头上露水少而易干,后因以比喻荣华富贵转瞬即逝。元 萨都剌《寒江钓雪图》诗:“人间富贵草头露,桐江何处见羊裘?”见“草头之
一卷,又考一卷。清戚学标撰。戚氏生平著述,见《汉学谐声》。戚氏以为大徐工篆法,小徐长引据,于古音皆未之究,故偏主会意,谬云六书之中形声最浅末,又谓鄙近传写多妄加声字。然而小徐《通释》尚多存疑,大徐任意
书名。清陈逢衡撰。六卷。卷首除作者自序、后序及凡例外,并存元王翰、清洪颐煊序与晋荀勗原序。另将洪颐煊所辑史志、私家目录有关《穆传》著录文字作为《附录》,与檀萃所辑《穆传人姓名》,亦并置于卷首。逢衡以为
金溪(今属江西)农家女。知婆母等人有盗窃行为,遂使丈夫出外行商以避。屡谏婆母不听,遂自杀。
1925年10月中共中央委员会关于解决蒙古民族革命问题的决议案。决议案的基本精神是:使蒙古民族的革命斗争按照党指引的正确方向发展。主要内容是:强调蒙古人民的民族解放运动必须与全国的民族解放运动结合起来