高栅城
在今江苏宿迁市西南。《陈书·樊毅传》:太建七年 (575),毅 “进克潼州、下邳、高栅等六城”。《方舆纪要》 卷22宿迁县 “栅渊城” 条下谓“高栅盖即栅渊”。
在今江苏省宿迁市西。南朝陈太建七年(575年)樊毅克北齐下邳、高栅等六城,即此。
在今江苏宿迁市西南。《陈书·樊毅传》:太建七年 (575),毅 “进克潼州、下邳、高栅等六城”。《方舆纪要》 卷22宿迁县 “栅渊城” 条下谓“高栅盖即栅渊”。
在今江苏省宿迁市西。南朝陈太建七年(575年)樊毅克北齐下邳、高栅等六城,即此。
清代专项经费之一。即驿站之日常经费。凡驿站夫役工食、过往官员之廪给及过往兵役之口粮等,皆于该项钱粮内支出。此项经费为国家直接掌握,统由国库收支。
官署名。清代特置管理蒙古事务之机构。崇德元年(1636)置,以承政为主官,又设参政等官佐之。三年以蒙古部落尽来归附,改置理藩院,遂废。
?—1858清末将领。字梅芳,河南郑州人。回族。幼年丧父,家境贫苦,好学习武。道光十一年(1831),以力大善射举于乡。次年中武进士。以蓝翎侍卫授山西吉州(今吉县)营都司。咸丰二年(1852)调河南、
读音:Xióngcāng【综】 源出不详。台湾台北有此姓(68,261)。
十卷。明顾从义编撰。顾从义,字汝和,上海人。嘉靖中,授中书舍人,直文华殿。隆庆初,以预修国史成,升大理寺评事。此书乃《淳化阁帖》的释文。在前人考证的基础上,辨其伪谬,析其异同。依阁帖原本的次序,编辑成
【生卒】:744—823【介绍】:唐僧。韶州始兴人。大历间止国一禅师门下,后归大寂法集。时禅客仰慕,蜂拥请问,室不能容,床榻为之陷折,时号“折床会”。后居长沙东寺,与相国崔群为师友。长庆间圆寂,敕谥传
七卷。金长生(1548-1631)撰。金长生字希允,号沙溪,谥号文元,全罗道光山人。朝鲜李朝时期儒学家、文臣。金长生精通礼学,与儿子金集同为当时礼学之大家。被推举入仕途,屡任郡、县、府的地方长官。日本
《孟子.离娄上》:“淳于髡曰:‘男女授受不亲,礼与?’孟子曰:‘礼也’。曰:‘嫂溺,则援之以手乎?’曰:‘嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不亲,礼也;嫂溺援之以手者,权也。’”孟子认为男女授受不亲这是一般
【介绍】:李贺《秦王饮酒》诗句。羲和,神话中为太阳赶车的神。这两句是很出色的“曲喻”手法。钱钟书曰:“‘羲和敲日玻璃声’,日比玻璃,皆光明故;而来长吉笔端,则日似玻璃光,亦必具玻璃声矣。同篇云:‘劫灰
即今山东郯城县西四十里重坊镇。清乾隆《郯城县志》 有重坊集,“由县城经重坊、长城入峄县境赴兖州府,为南路”。