隐静山
又名五华山、五峰山。在今安徽繁昌县东南十五里。以山腰建有隐静寺得名。传为南朝梁杯渡禅师栖隐地。唐李白有 《送道隐禅师还隐静寺》 诗。《元丰九域志》 卷6繁昌县有隐静山。《舆地纪胜》卷18太平州: 隐静山 “乃杯渡建道场之所,为普惠寺。山有五峰: 碧霄峰泉出其下,中有金鱼鬣。桂月峰乃杯渡经行之地,有桂树,每月夜宴,坐其下,坐石今在。鸣磬峰当杯渡时,每至秋夕,自然有磬声。宿猿岩多栖猿狖。喷云泉在寺北,通海洞在寺东”。
古山名。在今安徽省繁昌县东南。五峰环峙,石泉甚胜(见《大清一统志》)。
又名五华山、五峰山。在今安徽繁昌县东南十五里。以山腰建有隐静寺得名。传为南朝梁杯渡禅师栖隐地。唐李白有 《送道隐禅师还隐静寺》 诗。《元丰九域志》 卷6繁昌县有隐静山。《舆地纪胜》卷18太平州: 隐静山 “乃杯渡建道场之所,为普惠寺。山有五峰: 碧霄峰泉出其下,中有金鱼鬣。桂月峰乃杯渡经行之地,有桂树,每月夜宴,坐其下,坐石今在。鸣磬峰当杯渡时,每至秋夕,自然有磬声。宿猿岩多栖猿狖。喷云泉在寺北,通海洞在寺东”。
古山名。在今安徽省繁昌县东南。五峰环峙,石泉甚胜(见《大清一统志》)。
即“段思良”。
明洪武六年 (1373) 升保靖州安抚司置,属湖广行省 (寻改属都司)。治所即今湖南保靖县。清雍正七年 (1729) 改为保靖县。
书名。记载清崇德二年(1637)至顺治元年(1644)朝鲜王世子李��、二王子李淏、麟坪大君留在沈阳为质期间的记录。该书除记述朝鲜质子人等在沈阳的生活琐事外,对跟随清太宗征
明景泰七年(1456)置。治今甘肃高台县。属陕西行都司。清雍正二年(1724)改置高台县。
在今河北霸州市东。《清一统志·顺天府二》: 通济河 “在霸州东。由苑家口逆流达栲栳圈,经关王堂、山川坛转北入护城河。每秋霖河泛,舟楫直抵城下,商贾辐辏”。
一卷。唐赵匡(生卒年不详)撰。清马国翰辑。赵匡字伯循,天水(今属甘肃)人,唐代中期经学家。曾师从著名学者萧颍士,作过殿中侍御史、淮南节度判官、洋州刺史。曾与《春秋》学者啖助讨论经义,后与陆淳等一起整理
同“月明千里”。宋苏轼《水调歌头.丙辰中秋欢饮达旦大醉作此篇兼怀子由》词:“但愿人长久,千里共婵娟。”【词语千里共婵娟】 成语:千里共婵娟汉语词典:千里共婵娟
官名。西夏置,军职,李元昊建国初于12监军司内设之,党项与汉人均可出任。
库仁族人。显杀眷自立,奴真率部附拓跋珪。以部众让兄犍。犍久住贺兰部,欲以属贺兰部首领。奴真怒,杀犍,复率部归珪。【介绍】:北魏人,鲜卑族。道武帝即位,奴真领部来附。兄刘犍先居贺兰部,奴真请召犍,以所部
一卷。南宋谢枋得(1226-1289)撰,一说宋蔡宷之(生卒年不详)撰。全书仅八条,第一条辨苏轼“老饕赋”当作“老餮赋”,主要依据《说文解字》“贪财曰饕,贪食曰餮”之说,似乎有理,实际并非十分确切。《