鄂罗斯
亦称老羌、老掐、罗车、罗刹、逻车、罗禅。即沙皇俄国。清康熙 《平定罗刹方略》 卷1：“罗刹者，鄂罗斯国人也。鄂罗斯僻处西北绝域，自古不通中国。其人率皆犷悍贪鄙，冥顽无知。所属有居界上者，与黑龙江诸处密迩。我达呼尔、索伦之人，因呼之为罗刹。每横肆杀掠，纳我逋逃，为边境害。”
亦称老羌、老掐、罗车、罗刹、逻车、罗禅。即沙皇俄国。清康熙 《平定罗刹方略》 卷1：“罗刹者，鄂罗斯国人也。鄂罗斯僻处西北绝域，自古不通中国。其人率皆犷悍贪鄙，冥顽无知。所属有居界上者，与黑龙江诸处密迩。我达呼尔、索伦之人，因呼之为罗刹。每横肆杀掠，纳我逋逃，为边境害。”
官名。北周置。《周书·武帝纪》：“建德四年(公元575年)春正月，初置营军器监。”以军器大监与军器副监为正副长官，掌兵器的制作。任军器大监者，见《北周六典》引庾信《周上柱国齐王宪神道碑》：“天和二年(
在今四川茂县南二十里。《寰宇记》卷78汶山县：巨人山“在县南三十里。山头有石如人立，面南，玄宗幸蜀时，以石人背立，敕令鞭之一百。下有九池，俗传为九龙池”。
【生卒】：1222—?【介绍】：宋太祖十世孙，字宾旸。居严陵。理宗宝祐四年进士。历赣州教官，仕至司农寺排岸班，改奉议郎，入朝俯就乡校，主经义讲席。工诗。有《鲁斋小稿》。
十六卷。明尹直撰。尹直生平事迹见《名相赞》条。《南宋名臣言行录》一书本是为接续南宋学者朱熹的《名臣言行录》而作，录陈俊卿以下123人事迹。书前有弘治十六年(1503)自序。但该书和朱熹《名臣言行录》例
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
刊物名。1908年4月创刊。初由吉林省调查局主办，后由蒙务处主办。是一种具有启蒙性的刊物。以开通蒙民智识，藉以疏通蒙情。月刊，以蒙汉对照，内容有圣谕、历史、论丛、奏牍、时事要闻和市价等。1911年夏，
书名。清杨宾撰。五卷。撰者之父杨越于康熙初流徙宁古塔，康熙二十八年(1689)，作者前往省亲，后根据文献见闻写成此书。记叙清初柳边内外即盛京、吉林、黑龙江三将军辖区内形势、建置、山川、兵额、城堡、台站
【介绍】：明福建崇安人。万历四十一年大水至，母棺停山麓，述乐执棺上环，随水漂荡至建阳境。水退，扶柩归里，人感其孝，敛钱助葬。
《初学记》卷五载南朝宋．刘义庆《幽明录》：“武昌北山有望夫石，状若人立。古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石，因以为名焉。”此事参见上海古籍出版社《世说新语》下佚文。
【介绍】：明苏州府吴江人，初名光胤，以字行，更字承父，晚又更字子幻，复名灵岳，自号昆仑山人。少孤。不学八股文应举。家贫，为赘婿，被妇翁逐出，携妇归家，贫益甚。入都，作客于大学士李春芳家。春芳有所撰述，