通耳守捉城
唐置，属维州。在今四川理县东北。后废。
唐置，属维州。在今四川理县东北。后废。
见“亦屯卫”(871页)。
南朝梁武帝营造佛寺诸功德时，不关材官，不用国匠，而雇用民力，以成其事，谓之雇借。武帝称此法民得其利，国得其利，我得其利。雇借之法，是南朝役法的一大变革。
见“质孙宴”(1467页)。
同“荆妻”。宋陈亮《乙巳春与朱元晦秘书书》：“男子不敢犯分以求，而荆妇心欲其夫转以为请，此于理宜可许也，愿便得之为祷。”【词语荆妇】 汉语词典：荆妇
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐相州人。李延寿父。多识前世旧事。尝以南北朝及隋时天下参隔，南方谓北为“索虏”，北方指南为“岛夷”，其史于本国详，他国略，往往訾美失传，思所以改正，拟《春秋》编年，刊究南北事，未成而没。
隋开皇九年(589)以东衡州改置。取州北韶石为名。治曲江县(今韶关市西南，南汉移治今韶关市)。十一年废入广州。唐武德四年(621)置番州，贞观元年(627)复改为韶州。辖境相当今广东韶关、曲江、乐昌、
汉代流传的以当时通行文字隶书写定的《尚书》。秦时禁绝儒学，博士伏生把《尚书》藏在墙壁中，汉初，亡数十篇，仅存二十九篇。文帝时，闻伏生能治《尚书》，诏太常使晁错就学。其后，山东儒学大师无不传习《尚书》，
源见“钗燕”。喻有情人分离。宋王嵎《祝英台近．柳烟浓》词：“谁教钗燕轻分，镜鸾慵舞，是孤负、几番春昼。”
读音：Zōu邹姓的来源主要有两个。一是源自姒姓，越王勾践之后。二是源自曹姓，以国名为姓。周代有邹国，又称邾娄，后为楚所灭，后世子孙有以邹为姓氏者。邹姓主要发祥于今山东邹城。西汉以后，邹姓一支迁