祝融峰
在湖南省衡山。为衡山七十二峰之最高峰。海拔1290米。相传上古祝融氏葬此，故名。从峰顶俯视，众山罗列，景物雄奇，世有“南岳万仞起，祝融一峰高”之谓，为南岳“四绝”之一。峰上建有一殿，名祝融殿(又名老圣殿)。明万历年间建开元祠，以祀祝融火神。清乾隆十六年(1751)改建为殿，光绪七年(1881)重修，用石墙铁瓦建成。山顶有“天半祝融”“一日千里”、“山耸天止”、“乾坤胜览”等石刻。诗僧齐己《舟中晚望祝融峰》诗，即指此。
在湖南省衡山。为衡山七十二峰之最高峰。海拔1290米。相传上古祝融氏葬此，故名。从峰顶俯视，众山罗列，景物雄奇，世有“南岳万仞起，祝融一峰高”之谓，为南岳“四绝”之一。峰上建有一殿，名祝融殿(又名老圣殿)。明万历年间建开元祠，以祀祝融火神。清乾隆十六年(1751)改建为殿，光绪七年(1881)重修，用石墙铁瓦建成。山顶有“天半祝融”“一日千里”、“山耸天止”、“乾坤胜览”等石刻。诗僧齐己《舟中晚望祝融峰》诗，即指此。
源见“燕市悲歌”。形容悲壮苍凉的气氛。北周王褒《高句丽》诗：“萧萧易水生波，燕 赵佳人自多。”
即“王艮”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
武官名，汉元帝初元元年置，俸二千石，掌屯兵抚护西域诸国。属官有丞、司马、候。《汉书·百官公卿表》“戊己校尉”注：“有戊校尉，有己校尉……处西域之中抚诸国也。”
源见“荆棘铜驼”。表示战乱后的荒凉景象。宋 陈人杰《沁园春．南金又赋无愁》词：“洛下铜驼，昭陵石马，物不自愁人替愁。”
即“小吏部上士”。
源见“管窥蠡测”。谓浅陋或浅陋之见。自谦之词。《三国志．是仪传》：“仪对曰：‘圣主在上，臣下守职，惧于不称，实不敢以愚管之言，上干天听。’”南朝 宋裴骃《〈史记集解〉序》：“聊以愚管，增演徐氏。”【词
①(? —1756)清朝大臣。一作祃木特，又称库克辛玛木特。乌梁海人。初为准噶尔扎哈沁鄂拓克宰桑，驻守阿尔泰山，游牧于布拉罕及察罕托辉左翼。清雍正八年(1730)，受准噶尔首领噶尔丹策零派遣，领兵2万
即今内蒙古呼和浩特市南昭君坟。《辽史·天祚皇帝纪》：保大三年(1123)，金兵围辎重于青冢，即此。
《史记·货殖列传》：“今有无秩禄之奉，爵邑之入，而乐与之比者，命曰‘素封’……安邑千树枣；燕、秦千树栗；蜀、汉、江陵千树橘……此其人皆与千户侯等。”后因以“江陵橘”代指殷实的家业。杨衡《送王秀才往安南