在今西藏萨迦县北。北寺始建于北宋元丰二年 (1079)，1268年又修建南寺。“萨迦”，藏语意为灰白土。因城北山上有一片灰色的岩石，风化为土状。“萨” 藏语意为土。“迦” 意为灰色，故名。寺庙具有元代建筑风格，寺内存有大量文物、图书，被誉为第二敦煌。
在西藏自治区萨迦县奔波山附近。北宋熙宁六年(1073年)由藏传佛教萨迦派(花教)创始人宫曲赞普(贡却杰波)始建，后屡经重修。占地4.5万平方米。分南北二寺。殿宇宏伟，布局紧凑，富有元代建筑风格。寺内保存有大量元代壁画、雕像和刺绣、供器，藏有宋、元以来汉文活字版经书和明刻印的经典，是西藏少有的藏书和写经中心。萨迦地方政权的办公楼和萨迦法王的居室、殿堂，是元代的历史遗迹。现北寺多毁，南寺保护较好。为全国重点文物保护单位。
在今浙江浦江县南。《方舆纪要》卷93浦江县：竹塞坑“在县南三十里。两山合翠， 高入云汉，行者战惧”。
在今广东雷州市。为北宋寇准任雷州司户时所饮。《舆地纪胜》 卷118雷州： 寇准 “尝游英灵村，酌井泉，称其甘冽，郡人后亦珍之，号莱公井”。《清一统志·雷州府》： 莱公井 “在海康县城外西馆内。相传宋寇
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
武官名。辽置， 见“行军都押司”。
在今四川忠县东四十五里，下为长江折尾滩。清陶澍《蜀輶日记》：“折桅子岩脚如败瓮，舟行避之，反漩入不得脱而尾折，岁坏船无数。”道光《忠州直隶州志》卷1：折尾滩“乾隆四十年间， 州刺史甘隆滨沉铁无算，以治
同“南柯梦”。元郑光祖《倩女离魂》三折：“分明见王生，说得了官也，醒来却是南柯一梦。”偏正 指做梦，或比喻一场空欢喜。据唐·李公佐《南柯太守传》：淳于棼梦中到了大槐安国，娶了公主，当上南柯太守，享尽荣
古代纳西族艺术遗产。分布在今云南丽江纳西族自治县明代佛寺、道观、通堂等建筑内，约十处。主要创作自明初至万历年间陆续绘制而成，有几处早已圮毁。现存规模最大的是白沙大宝积宫壁画，大者高达4米，共有壁画十二
【生卒】：1581—1644【介绍】：明湖广零陵人，字静生，号滋园。为诸生，以学行称。崇祯十三年进士。奏对称旨，立擢御史，巡按山西、疏陈抽练之弊，不用。还督畿辅学政，李自成破京师，被迫入见，还寓自经死
【生卒】：?—430【介绍】：南朝宋吴兴武康人。骁勇有力。随到彦之北伐，手斩拓跋焘叔父莫文特勒。宋世偏裨小将，莫能及之。彦之使杜骥守洛阳，骥于彦之败退后，欲弃城而虑为宋文帝所诛，乃绐耸夫共守。见城废，
谓凌晨的时光。箭，漏壶中指示时刻的箭。王维《冬晚对雪忆胡居士家》：“寒更传晓箭，清镜览衰颜。”