藏语音译，又作巴藏卜、贝桑波，意为“吉祥贤”。为元代以来藏传佛教中藏族、蒙古族、土族、汉族等高僧于法名之下所系之称号。初，印度那烂陀寺末任座主释迦师利跋陀罗(1127—1225)至乌思藏传授教法，萨斯迦派第四祖公哥监藏(又作衮噶圣赞，1182—1251)从师修习，得大成就，名传吐蕃全境，远及蒙古。时人尊称之为“萨班·公哥监藏班藏卜”。“萨班”，为“萨斯迦哇班弥怛”之简称，“班弥怛”一作“班智达”，是印度僧人学问渊博精通五明的称号;班藏卜，为师利跋陀罗的藏语意译，印度高僧每以其经师名字中一部分与其法名合称以示其师承所源，故公哥监藏援此以称。入元，萨斯迦派第五祖八思巴(1235—1280)曾受封为帝师，时亦尊称为“八思巴·罗卓监藏班藏卜”。嗣后，藏传佛教各教派高僧大德遂沿用班藏卜称号系于其法名之下，以示其学识高深，地位尊荣。元代汉僧于法名之下加称吉祥，如元吉祥、庆吉祥等，亦源于此称。
① 指近臣。《尚书·虞书·益稷》：“钦四邻。”孔安国传：“前后左右之臣。”②周朝基层行政组织。《周礼·地官·遂人》：“五家为邻。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《晋书．孙绰传》：“（绰上疏曰）陛下且端委紫极，增修德政，躬行汉文简朴之志，去小惠，节游费，审官人，练甲兵，以养士灭寇为先。十年行之，无使隳废，则贫者殖其财，怯者充其勇，人知天德，赴死如归，以此致政，
【生卒】：1098—1170【介绍】：宋严州寿昌人，字审言。高宗建炎二年进士。历饶州教授、知江宁县、通判江州。以忤秦桧意，罢去。桧死，擢殿中侍御史。时知枢密院事汤鹏举效桧所为，广置党羽，义问累章劾罢之
亦作辋子河。即今内蒙古赤峰市北之昭苏河。《辽史·地理志》： 上京临潢府有辋子河。北宋沈括 《熙宁使虏图抄》： “逾济罔子河，河之广度五步，诘曲蛇行，西南与骆马会。”即“辋子河”。
隋开皇十一年 (591) 置，治所即今江西宜春市。《元和志》 卷28： 袁州 “因袁山为名”。大业初改为宜春郡。唐武德四年 (621) 复为袁州，并以宜春县 (今宜春市) 为州治。天宝元年 (742)
官署名。辽代置。南面官，统领驻守南京(今北京)的各路兵马。重熙四年(1035)，改为南京都元帅府。
土族传统节日。流行于青海同仁四寨子一带。每年夏历六月二十一日举行。届期，人们身着盛装，先在本村神庙(二郎庙)进行煨桑，跳神，纪念本村神灵，然后进行歌舞、踩高跷等文娱活动，并轮流到各村演出。各村的人在村
官署名。元朝地方监察机构。设于世祖至元十五年(1278)，置司福州路。二十年，改为福建闽海道提刑按察司。监治福州、建宁、泉州、兴化、邵武、汀州、漳州等路。二十八年，改肃政廉访司。
①唐天宝中分怀戎县置。治今北京市延庆县。属妫州。不久废入怀戎县。②金明昌六年(1195)改怀来县置。治今河北怀来县东南怀来镇。属德兴府。元复名怀来县。