在今江苏苏州市葑门十全街。原为南宋史正志“万卷堂”故址，号“渔隐”，后荒废。清康熙年间光禄寺少卿宋宗元重建，借“渔隐”原意， 自比渔翁，故称网师园。乾隆间又圮，后瞿宗吉修葺，又名瞿园。光绪时恢复网师园旧名。园林在住宅西侧，南面的小山丛桂轩、蹈和馆、琴室等，为园主宴聚之所;北面的五峰书屋、看松读画轩、殿春簃、集虚阁等，是读书作画之地;中部以水池为中心，配以花木、山石、建筑，形成主要景区。全园占地仅七亩余，布局紧凑，是中型古典园林的代表作。1982年定为全国重点文物保护单位。
在江苏省苏州市葑门内。原为南宋史正志万卷堂故址，称渔隐，后荒废。清乾隆中叶宋宗元隐退后在此建园，借“渔隐”原意，自比渔人，称网师园。占地约7.5亩，东为宅，西为园。园中部为主景区，以水池为中心，环以亭轩廊阁，皆低临水面，沿岸叠石又形成洞穴状。池东南和西北各有一条曲折延伸的水湾，使池面有“水广波延、源头不尽”意境。园内亭台轩榭与池水相互衬托，路径处处贯通，曲折自然，精巧幽深。为全国重点文物保护单位和世界文化遗产，并被列入《世界遗产名录》。
网 师 园
西藏珞巴族对被保护户的称谓。其因势孤力弱、家境贫困、与异家结仇或逃婚等而投靠有影响的氏族首领或有势力之家。一般需送礼征得保护人同意后方可在保护人住房周边建房定居。以借地或开垦氏族公有地谋生。其为独立经
读音：Méng【综】 源出不详。河南信阳、河北安平等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今湖北之武昌、利川等地有分布。土家族姓氏。此姓系武昌、利川等地公安局提供，未详其源。
五卷。明颜茂猷(生卒年不详)撰。茂猷字光衷，福建漳州人。崇祯七年进士，特旨五部会元，礼部主事。作品有《六经纂要》、《五经讲宗》、《迪吉录》等。此书讲述《五经》宗旨，乃作者自抒心得。但是讲《易》之卦变，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指在行军中以增灶的办法来迷惑敌人，并用以形容所处的条件不同，采取的方法也不相同。虞翊，字升卿，陈国武平(今河南鹿邑县)人。安帝时，西羌反，邓太后以虞翊为武郡(今甘肃成县)太守，备羌胡。他在赴任途中，遇
西汉置，治今湖北京山县。属江夏郡。西魏废。王莽地皇二年(21)绿林军大破王莽荆州兵于此。
读音：Wū巫姓主要是以职业（世袭职业）为姓氏。上古时候有专门从事祈祷、祭祀、占卜活动的人，叫做巫人。巫人在古代被认为是以舞降神的人，受到贵族和平民的尊崇。巫人还常常管理天文、医术、
见“冉闵”(564页)。
乘着一时的高兴而行动。《晋书．王徽之传》：“尝居山阴，夜雪初霁，月色清朗，四望皓然，独酌酒咏左思《招隐诗》，忽忆戴逵。逵时在剡，便夜乘小船诣之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，
官名。北齐置。总管设在晋阳的并州尚书省事务。《北齐书·高祖十一王传》： “自孝昭、武成时，车驾还邺，常令(高)湝镇晋阳，总并省事，历司徒、太尉、并省录尚书事。”其职掌与“录尚书事”略同。