隋开皇五年 (585) 改潼州置，治所在巴西县 (今四川绵阳市涪江东岸)。《元和志》 卷33绵州： “因绵水为名。” 大业三年 (607) 改为金山郡。武德元年 (618) 复改为绵州，天宝元年 (742)改为巴西郡，乾元元年 (758) 又改为绵州。辖境相当今四川罗江上游以东、潼河以西江油、绵阳间的涪江流域。宋徙治今绵阳市。元至元二十年 (1283) 废巴西县入州，属潼川府。明洪武十年 (1377) 降为绵县，十三年 (1380) 复升为绵州，属成都府。清雍正六年 (1728) 升为直隶州，属四川省。辖境扩大至今绵竹、德阳、梓潼等市县地。乾隆三十五年 (1770)移治今德阳市东北罗江镇，嘉庆六年 (1801) 复移治今绵阳市。1913年废，改本州为绵阳县。盛产井盐。
春秋齐管仲随识途老马出迷途的故事。《韩非子．说林上》：“管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”后用以比喻有经验的人能起带头作用，但一般多
官名。北周地官府司仓中大夫所属有黍仓中士，正二命;黍仓下士，正一命。掌黍的收藏。《周礼》无此官。
①在今四川长寿县南长江中。《舆地纪胜》卷174涪州：龙门滩“在乐温县龙女镇之下。其滩三级， 每春三月， 众鱼跃而上， 俗因呼为龙门”。②在今四川江津市西南二十里龙门镇南长江中。《方舆纪要》卷69江津县
在今江苏吴县西南灵岩山上，今灵岩寺即其故址。《吴地记》： 馆娃宫，“吴人呼西施作娃，夫差置，今灵岩山是也”。南宋范成大 《吴郡志》 卷15引 《越绝书》 云： “吴人于砚石山作馆娃宫。” 《文选》卷5
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
蒙古地区佛教寺庙中的僧职名。主要职责是专任焚弃使用过的纸人或面偶之类的东西，以及办理杂务，地位比较低的喇嘛。
【生卒】：?—863【介绍】：唐齐州临淄人，世居荆州，字柯古。段文昌子。以荫为校书郎。研精苦学，秘阁书籍，披阅皆遍，尤深于佛书。累迁尚书郎。历吉州刺史、太常少卿。懿宗咸通初，出为江州刺史。解印，寓居襄
傣语音译，意为“什夫长”。传说最早是傣族军事组织中的一个基层单位，每10人编为一个“火西”，设一头目称“乃火西”，后来逐渐蜕变为行政组织。系解放前云南西双版纳傣族地区“陇”之下村寨之上的一级行政组织，
一卷。作者不详。记载清台州兵巡道杨应魁事迹。杨应魁字斗垣，射洪(今属江苏)人。康熙时以兵部郎出巡台州。耿精忠反乱，他与贝子富喇塔共同防守，拊循兵民，条划守御，颇著惠绩。本书即记其此段事迹，从“固根本”
【介绍】：杜甫《登岳阳楼》诗颈联。二句自怜身世，举目无亲，音信全无，年老多病，孤舟漂泊，孤寂落寞，写情黯淡，凄然欲绝。