吐蕃※达磨赞普后裔。又名天喇嘛益西约，简称“拉喇嘛”(即天喇嘛)，汉译“智光”。初名阔日(一说松埃)，又名“提瓦热咱”。因阅读先祖史籍，遂将政权交其弟，决心出家，开王族弃政为僧之例。宋至道二年(996)，以桑耶寺为模式，于阿里扎朗区建著名之托林寺(又名托定寺及高翔寺)，为阿里最大佛寺，建筑宏伟，据《三世章嘉呼图克图传》载，北京颐和园后山香岩宗印之寺群即仿此寺建成。后派仁钦桑波等21名聪慧少年赴印度学习佛法，以兴佛教。先迎达玛巴拉等三僧于阿里弘扬律藏，后请印度高僧阿底峡入藏。为此亲赴印度边界寻觅黄金作为聘金之用，不幸被噶罗禄部所擒，该部提出以其头颅等重之黄金为赎金，他嘱其属下应以黄金兴佛而不可以金赎其身。遂以身殉佛。对阿里后弘期佛教的发展及阿里地区的开拓贡献颇大。
蒙古国勋戚。又称哈答驸马、哈合歹驸马，或译为合歹古列坚。斡亦剌部首领※忽都合别乞之子。以其父引导成吉思汗长子术赤军征服“林木中百姓”之功，尚术赤女火雷公主(一说尚扯扯干)为妻，继其父统领斡亦剌部。元太
清宣统元年(1909)邮传部尚书徐世昌为提倡路政，培植铁路人才而在北京创办。初分高等班、简易班两级。高等班设法文一班、英文两班，三年毕业。简易班设英文三班、德文一班，一年毕业。三年，又增设邮电两班，更
读音：Húxī【源】清满洲八旗姓。世居辉发(23，63，180，260)。 【变】一作〔胡锡〕(180，260)。清代满族姓氏。世居辉发地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载; 《满族姓
【介绍】：明保定府定兴人，字子纯。万历中由举人官许州知州。开荒地，兴水利，得良田二万余顷。升大同府同知。建阳和、天城两仓，拒税监横索，抚恤流民，多善政。
读音：Ná【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。
八卷。清释广宾撰。广宾，生平不详。万历九年(1581)，阮子厚曾草创山志。迨四十二年(1614)，邑宰徐嘉泰聘钱江令乔时敏增饰之，以考虑未详，至三修四修，终未帖然。崇祯十一年(1638)，释心海撰成祖
源见“青衿”。借指学子，士子。宋俞文豹《吹剑四录》：“置我佩衿于城阙，虽区处之未遑，藉卿弹压于京师，实观瞻之攸系。”【词语佩衿】 汉语词典：佩衿
在今福建德化县西北。明置高镇巡司于此。万历末废。(1)镇名。在陕西省横山县东南部、小理河北岸。面积250平方千米。人口1.8万。镇人民政府驻高家沟，人口1120。清初以姓氏、地形得名高家沟，1946年
?—1391明凤阳怀远(今属安徽)人。常遇春长子。骄而无能，以父功封郑国公。洪武二十年(1387)从大将军冯胜征纳哈出于金山。因不奉约束，激变降军，逮至京师，安置广西龙州。卒。
《庄子．外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。吾安得忘言之人而与之言哉！”成玄英疏：“筌，鱼笱也，以竹为之，故字从竹。亦有从草者，荪荃也，香草也，可以