一名雄石峡。即今陕西榆林市北十里红山。抗日战争时期，东北抗日名将马占山题“还我河山”于此。
又称雄石峡、雄山寺。在陕西省榆林市城北约3千米的红石崖上。东西对峙悬崖，中间水势湍急，撞声如雷，非常壮观。明成化八年(1472年)，余子俊为副都御使巡抚延绥，凿石为渠，引水自榆林城西而下与无定河汇流，名渠为榆溪河。其上覆以大石桥，清同治时延榆道童兆蓉于桥壁题刻“力争上游”。峡壁上留有题刻颇多。其中有清代书法家陈璋题“三山拱翠”，清代名将左宗棠题刻的对联：“白云初晴如月之曙，黄唐在独与古为新。”还有东北抗日名将马占山的题字：“还我河山。”崖东石壁凿洞十余孔，名为雄山寺，拾级而上，有天门、地门之险，登临其上，红峡映日，分外耀目，为“榆林八景”之一。
红 石 峡
在今河南陕县东北黄河中三门山。王翰《游三门记》：“砥柱在陕州东五十里黄河中。循河至三门，中曰神门，南曰鬼门，北曰人门。水行其间，声激如雷，而鬼门尤为险恶。舟筏一入，鲜有得脱。三门之广，约二十尺。其东百
在今河南新县西南六十里。1931年2月鄂豫皖苏区在此建立列宁高等学校，培养红军和地方干部。1932年春，学校迁往新集 (今新县)。
《列子．汤问》：“孔子东游，见两小儿辩斗。问其故，一儿曰：‘我以日始出时去人近，而日中时远也。’一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：‘日初出，大如车盖；及日中，则如盘盂：此不为远者小而近者大乎？’一
同“杞人忧天”。清钱谦益《上高阳师相书》：“以谦益之将隐也，杞人之忧，不敢以告人，而效其一二于师门，并以为别。”见“杞人忧天”。《孽海花》27回：“这是贤弟关心太切，所以有些～。”【词语杞人之忧】
读音：Hùlútí【源】 唐德宗时，吐蕃乞立赞立为赞普，姓户卢提氏(7，60，62)。历史上吐蕃族姓氏。《续通志·氏族略》收载。其注引《唐书·吐蕃传》载： “德宗即位，遣使韦伦归蕃俘，是时乞立
河工词汇。人工开挖的分水河道。作用有：1.大堤合龙时，为减小龙口水势，在主流对岸开挖引河;2.主流直冲大堤时，在汛前开挖引河改变主泓位置;3.修理水下石堤时，开挖引河使水流绕道，便于施工。
【介绍】：清江苏嘉定人，字子新，号拜石。工篆隶，宗从祖钱大昕及父坫家法。专精篆刻，兼画山水。有《书三味斋稿》。
禹别九州，随山浚川，任土作贡。禹敷土，随山刊木，奠高山大川。冀州：既载壶口，治梁及岐。既修太原，至于岳阳。覃怀底绩，至于衡漳。厥土惟白壤，厥赋惟上上，错，厥田惟中中。恒、卫既从，大陆既作。岛夷皮服，夹
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：xī shēn【源】 周成王时西申国献凤留中国者，以国为氏，见《瑞应图》(6，12，15，60)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其据《瑞应图》注云： “周成王时西申国献凤，留中