刘之协
1740—1800
清安徽太和人。原以经商为业，后拜李伯禄为师入混元教(白莲教支派)。乾隆五十三年(1788)至隆德配所，探望师父刘松，商定改混元教为三阳教，并提出“弥勒转世，保辅牛八”之反清复明口号。后传教于豫、皖、鄂等省。五十九年，被官府逮捕，旋因族兄刘起荣被拘，乃被提至扶沟对质，乘隙逃脱，隐匿于河南、湖北一带。川楚白莲教起义后，于嘉庆五年(1800)，与弟子李杰于宝丰翟家集聚众起义，事败，逃至叶县被捕遇害。
清安徽太和人。原以经商为业，后拜李伯禄为师入混元教(白莲教支派)。乾隆五十三年(1788)至隆德配所，探望师父刘松，商定改混元教为三阳教，并提出“弥勒转世，保辅牛八”之反清复明口号。后传教于豫、皖、鄂等省。五十九年，被官府逮捕，旋因族兄刘起荣被拘，乃被提至扶沟对质，乘隙逃脱，隐匿于河南、湖北一带。川楚白莲教起义后，于嘉庆五年(1800)，与弟子李杰于宝丰翟家集聚众起义，事败，逃至叶县被捕遇害。
完颜宗雄孙。大定末，官至同签大睦亲府事。章宗即位，授北京、临潢提刑使。明昌初，授世袭猛安。
北周武成中置，属芳州。治所在恒香县(今甘肃迭部县东南)。隋开皇初废。北周时置，治常芳县(今甘肃迭部县南)。辖境相当今甘肃省白龙江上游地区。隋开皇初废。
同“遂”。西周时期鲁国行政区划名。指国都郊外地区。《史记》卷三三《鲁周公世家》： “鲁人三郊三隧”。
【生卒】：148－209字仲豫，荀淑孙。少通《春秋》，读书一览便能成诵。初为曹操属吏，后历官黄门侍郎、秘书监、侍中。著有《汉纪》三十篇。又有《崇德》、《正论》、《申鉴》等数十篇。【生卒】：148—20
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。明朝光禄寺大官署副长官。洪武八年(1375)始置，初置一人，后改四人，从七品，协署正掌供祭祀及宫廷筵膳等事。清朝设二人，俱由满人担任，初定为六品，康熙九年 (1670) 定为从七品。
官名。金置，总管本路兵马。本官与府尹、留守为一人。由留守兼此两职。见《金史·百官三·诸京留守司》。
明末西藏后藏地方统治者称号。始于辛夏巴才旦多吉自称。才旦多吉原为后藏统治者仁蚌巴家仆，明嘉靖四十四年(1565)乘仁蚌巴属民暴动，取代仁蚌巴政权，在三竹节寨(今日喀则)建立统治，自称藏堆杰布或第悉藏巴
参(shēn)、商，星宿名。两星此出彼没，两不相见，旧时常以参、商比喻兄弟不睦；或形容朋友间久别不遇。公元前541年，晋平公生病，郑简公派郑子产出使晋国，同时问候晋侯病情。晋大夫叔向向子产介绍晋平公病
不分卷。清汪士铎(生平见《汪梅村先生文集》)撰。该册共有古今体诗二百一十七首，在士铎卒后三十年，由同乡邓之诚冬游太原书铺，购得《手书乙卯随笔》、《丙辰备遗录》、《忆亡尘语录》、《健亡偶识》四种稿本。前