①在今安徽歙县城南三里。《江南通志·山川五·徽州府》： 紫阳山 “在府南三里，高百九十仞。《府志》 云，宋婺源朱松游而乐之，后寓闽中，常以紫阳书堂刻其印章。其子熹，亦以紫阳名其堂，亦不忘也”。南宋淳祐间，郡守韩补为朱熹建紫阳书院于此。
②在今湖南隆回县西十里紫河。《方舆纪要》 卷26武冈军： 紫阳山 “有千寻石室，即周谏议读书处前瞰溪， 陈简齋所谓雷霆鬼神之所为， 非人力所就者是也”。
③在今四川苍溪县东二十里。《新唐书·地理志》： 苍溪县有 “紫阳山”。《清一统志· 保宁府一》： 紫阳山 “在苍溪县东三十五里。一峰峙立，高入青云”。
在安徽省歙县徽城镇南2.5千米处，与渔梁街市隔新安江相对。主峰海拔284米。宋代朱熹，曾在此小学祠讲学问道，使此山名扬远近。后人在山上建紫阳书院，山脚建紫阳桥，使得整个山峰古朴伟岸，内涵典雅，为古徽州一大景观。
①亦名清溪江。在今湖南东安县南。《元丰九域志》卷6东安县：“有大小阳江。”《清一统志·永州府一》：大阳江“源出县西舜峰万山间，亦曰阳江，奔汛东注，合众水径县城(今紫溪市镇)南，又东流四十余里入湘”。②
源见“昌亭之客”。谓寄人篱下。唐王勃《白下驿饯别唐少府》诗：“下驿交穷日，昌亭旅食年。”其他 昌亭，地名，指下乡(今属江苏淮阴)昌亭。寄食在下乡南昌亭长处。借指寄人篱下。唐·王勃《白下驿饯别唐少府》：
规：圆规。矩：曲尺。至：极。引申为顶点。 圆规和曲尺是方形圆形的最高标准。语出《孟子．离娄上》：“规矩，方圆之至也；圣人，人伦之至也。”清．魏禧《陆悬圃文序》：“规之形圆，矩之形方。而规矩所造：为㰐
①(?—260)三国时颍川许昌(今河南许昌东)人，字玄伯。陈群之子。魏青龙中，除散骑侍郎。正始中，为并州刺史、使持节、护匈奴中郎将。嘉平元年(249)，为雍州刺史，与征西将军郭淮破蜀将姜维于牛头山(今
【生卒】：762—823【介绍】：唐并州祁人，字弘中。少孤贫，以孝闻，嗜学工文，结交均知名之士。德宗贞元中，登贤良方正高第。拜左拾遗，累迁礼部考功员外郎。坐事贬荆南节度参谋。宪宗元和初，召为吏部员外郎
读音：Hǎlītè【源】 清蒙古八旗姓。世居锡喇塔拉(锡一作西)(23，63，260)。【变】 ①一作〔哈理特〕(260)。②清正蓝旗满洲马甲陶格之妻为哈里特氏(260)。〔哈里特〕似即哈哩特之异译。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。北魏置。为虎贲军下级军官。《魏书·尉拨传》： “(尉拨) 从讨和龙，迁虎贲帅，转千人军将。”
源见“狂奴故态”。称狂放不羁的人。南朝梁武帝《答萧琛》诗：“勿谈兴运初，且道狂奴异。”【词语狂奴】 汉语词典：狂奴
伊斯兰教著名古寺之一。位于北京市牛街。建于元初。当时有伊斯兰教学者波斯人阿哈买德和布哈拉人阿里2人，曾来此寺任掌教，先后于1280年和1283年病故，葬于寺内，至今墓、碑仍存。该寺于明正统七年(144