牡丹坪
在今四川都江堰市西南八十里长平山。《方舆胜览》卷55永康军：牡丹平，“自青城之长平山，扪萝而上， 由鸟道三十里许，有平阜数十亩，高树蔽天，春深先花后叶，状如芙渠，香类牡丹”。
在今四川都江堰市西南八十里长平山。《方舆胜览》卷55永康军：牡丹平，“自青城之长平山，扪萝而上， 由鸟道三十里许，有平阜数十亩，高树蔽天，春深先花后叶，状如芙渠，香类牡丹”。
源见“攘鸡”。比喻容忍错误，借口逐步改正。宋朱熹《答蔡季通书》：“不若从此痛自断绝……不必更为月攘之计，以俟来年。”梁启超《新民说》十八节：“谓兹小节耳，操之何太急。谓是戒将来，今且月攘一。”【词语月
古地区名。在今河北涿州市东，跨涿州、固安、新城等市县地。中有泽陂，周五十余里，支渠四通，富灌溉之利。战国时为燕膏腴之地。《史记·燕召公世家》： “太子丹阴养壮士二十人，使荆轲献督亢地图于秦，因袭刺秦王
①在今山西闻喜县东北二十里。《汉书·武帝纪》： 西汉元鼎六年 (前111)，武帝 “将幸缑氏，至左邑桐乡，闻南越破，以为闻喜县”。②春秋楚附庸桐国地。在今安徽桐城县北。《汉书· 朱邑传》： “少时为舒
梵文Alayavijnana的音译。意译“藏识”或“无没识”。别称“种子识”、“异熟识”。佛教名词。意为含藏诸法种子而执持不失。为瑜伽行派和唯识宗所立“八识”中之第八识，认为其“体相虽多”，而略说惟有
诗赋集。五代徐寅撰。《崇文总目》卷五著录《探龙集》一卷、《赋》一卷，《直斋书录解题》卷二二“文史类”著录《雅道机要》二卷。南宋建炎三年(1129)徐寅后裔得诗二百五十余首，编为诗集八卷。元延祐中，徐玩
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“金山”(1469页)。
九卷。唐何粲(生卒年及事迹均不详)撰，明黄谏(其人不详)音释。《亢仓子注》，又称《洞灵真经注》。此书旧本题何粲撰，不著时代。据唐柳宗元《读亢仓子》称“刘向、班固录书无《亢仓子》，而今之为术者，乃始为之
即今河南北部安阳河。源出林州隆虑山，东流经安阳市、县至内黄县北入卫河。殷墟卜辞中屡记洹泛滥，危害商都。《左传》成公十七年(前574)：“初，声伯梦涉洹”，“从而歌之曰：济洹之水，赠我以琼瑰。”《战国策
【生卒】：?——1636和州训导。“贼”陷城，不屈死。赠国子学录。