西汉文帝二年 (前178) 改河间郡置，治所在乐成县 (今河北献县东南十六里)。辖境相当今河北献县及泊头市等地。东汉初并入信都国，永元二年 (90) 复置。辖境扩大，相当今河北雄县及大清河以南，南运河以西，高阳、肃宁以东，交河、阜城以北地区。三国魏改为郡，西晋复为国，北魏又改为郡。
西汉文帝二年(前178年)改河间郡置。治乐城县(今河北献县东南)。十五年国除，分河间、广川、勃海三郡。景帝二年(前155年)复改河间郡为国。建昭元年(前38年)改郡，建始元年(前32年)复为国。东汉建武十三年(37年)并入信都国，永元二年(90年)复置国。辖境相当今河北省雄县及大清河以南，南运河以西，高阳、肃宁以东，泊头、阜城以北地。三国魏初改为郡，西晋复为国。北魏初又改河间郡。
即“卫尉卿”。官名。秦汉有卫尉，至南朝梁陈与北魏始称卫尉卿，北齐称卫尉寺卿，为卫尉寺的长官，隋唐至宋沿置。参见“卫尉寺”。
官名。秦始置，汉因之。晋置二人，南朝宋、齐沿置。梁武帝天监七年(508)，定位三班，陈沿置。北齐亦置，隋置二人。唐武德中置二人，正八品。贞观中减一人，改从七品上。其后，又改置二人，负责掌印及勾检稽查。
关于天人关系的一种神秘观点。先秦已产生。以为天是自然界与人类社会最高主宰，有意志有感情，君临天下，干预人事。人的活动亦能感动天，使之做出反应。自然灾害和祥瑞是天对人表示谴责和褒奖。《左传·僖公五年》：
见“甫里河卫”(1048页)。
即“茯茶”(1599页)。
战国秦邑。在今陕西丹风县西古城村，一说今陕西商州市东南。原名邬，亦称於。战国时秦卫鞅封地。后为商鞅之封地，称为商，也称於商。《史记·商君列传》： “卫鞅既破魏还，秦封之於商十五邑，号为商君。” 有说於
同“负薪之疾”。《史记．平津侯主父列传》：“臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。”见“负薪之忧”。《史记·平津侯主列传》：“臣弘行能不足以称，素有～，恐先狗马填沟壑。”【词
在今陕西周至县东南楼观镇。《水经·渭水注》：就水“出南山就谷，北径大陵西，世谓之老子陵，……就水又北流注于渭”。《方舆纪要》卷53盩厔县：老子陵“在县东三十里。一名石楼山，又名楼观山。旧有尹先生草楼，
同“黄公酒垆”。唐陈子昂《祭孙府君文》：“白马故人，青乌送往，素车永诀，黄炉谁赏？”【词语黄炉】 汉语词典：黄炉
即镇头集。今河北石家庄市西南十里振头乡。