永和
即今云南沧源佤族自治县南十里永和大寨。旧为永和部落头人驻地。“永和”为佤语永绕的变音，“永”为寨，“绕”为森林，意即森林寨。
即今云南沧源佤族自治县南十里永和大寨。旧为永和部落头人驻地。“永和”为佤语永绕的变音，“永”为寨，“绕”为森林，意即森林寨。
古湖泊名。即今云南洱海。隋开皇十七年(597)，史万岁率兵入南中，渡西洱河，击南宁州夷帅爨翫。唐天宝十载(751)，剑南节度使鲜于仲通进攻南诏，为南诏王阁罗凤战败于此。
三卷。释义一卷。清卞斌(1778－1850)撰。卞斌，字叔均，号雅堂。浙江归安(今吴兴)人。嘉庆六年(1801)进士，曾官至光禄寺少卿。乞归后主讲紫阳书院。一生著作颇丰。除此书外，有《尚书集解》三十卷
【介绍】：元冀宁路管州人，号秋岩。喜读书，善属文，以教职茂异，受上官征召，辞疾不赴。
嗟：悲叹声。 此句当作“嗟何及矣”。 表示后悔已经来不及。语出《诗．王风．中谷有蓷》：“啜其泣矣，何嗟及矣。”唐．陈子昂《九陇县独孤承遗爱碑》：“祁祁吏人，何嗟及矣。”唐．张九龄《与李让侍御书》：
先秦诸子中的一种人性学说。《论衡·本性》：“周人世硕以为：‘人性有善有恶。举人之善性，养而致之则善长，恶性，养而致之则恶长。’如此则性各有阴阳善恶，在所养焉。故世子作《养书》一篇。宓子贱、漆雕开、公孙
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即西宫。《尔雅·释天》：“西陆，昴也。”昴为西宫中星。又《左传·昭公四年》：“西陆朝觌而出之。”孔颖达正义：“西方凡有七宿，《传》言‘西陆朝觌’，于《传》之文，未知何宿觌也。”显以“西方七宿”皆为西陆
【介绍】：明浙江萧山人，字道之，号槎庵。万历三十五年进士，授刑部主事。累迁天津兵备道。参与镇压山东白莲教徒徐鸿儒起事。官终福建右布政使。有《经史典奥》。
在今广西上思县北。《方舆纪要》卷110上思州：驮桃溪在“县北二十里。一名驮白溪。源出东香山……下流皆入明江”。
唐置，在今四川会理县北。唐樊绰《云南志》卷1：“从巂州俄准岭七十里至菁口驿，三十里去芘驿，六十里至会川城。”