①一作回水。在今辽宁喀喇沁左翼蒙古族自治县南大凌河两源会合处。《晋书·慕容皝载记》：东晋咸康三年(337)，“筑好城于乙连东，使将军兰勃戍之， 以逼乙连。又城曲水，以为勃援”。即此。
②在今江苏南京市北。宋《景定建康志》卷19：曲水“晋海西公于钟山立流杯曲水，延百僚”。并引《水经注》曰：“旧乐游苑，宋元嘉十一年以其地为曲水。”
③即今江西高安县南之澧江。《明史·地理志》瑞州府高安县：“又南有曲水，亦东入章江。”
④在今广东从化市东。《方舆纪要》卷101从化县：曲水“在县东。有三源，一出增城县界监瀵山，一出县东六十三里之中心山，一出县东概洞，流五十里至大芒潭，又五十里抵县前，与流溪水合。水甚清浅，不通舟楫”。
⑤即今四川南充市西南曲水河。《明史·地理志》 南充县：“西有曲水……注于嘉陵江。”《方舆纪要》卷68顺庆府南充县“流溪水”条内：“曲水在府西四十里。源出府西北琉璃镇，盘回九折，流入嘉陵江。”
古水名。又称回水。在今辽宁省喀喇沁左翼蒙古族自治县东南大凌河两源汇合处。《资治通鉴》：东晋咸康二年(336年)，段辽遣段兰率步骑数万屯柳城西回水;次年，慕容皝筑城曲水，皆即此。
南宋朱熹理学与陆九渊心学的同异。朱、陆同以孔孟儒家学说为正宗，同以封建纲常名教为“天理”，同以“存天理、去人欲”为指归。但两派对理学的主要概念或范畴之理解不尽相同。朱熹认为“万物一理”，客观的“天理”
【介绍】：唐代诗人。遂，一作暹。生卒年、籍贯、事迹不详。有《贺兰遂集》二卷，著录于《日本国现在书目录》，当为会昌以前人。该集已佚。《全唐诗逸》存诗十一联。
【介绍】：明山东平山卫人，字由子。正德三年进士。为刑部郎中。正德间谏武宗巡狩受廷杖。世宗即位，议大礼，再杖。迁陕西副使兵备，曾招服洮州各族，改广西兵备。以病归。
简称湖广行省。元至元中置，治所在武昌路(今湖北武汉市武昌)。以辖境包括宋之荆湖北路、荆湖南路和广南西路而得名。辖境相当今湖北长江以北的小部分、以南的大部分、湖南全省、广西全区、广东自电白、茂名以西和贵
公府诸曹之一。东晋初晋元帝镇东丞相府始置录事参军，掌各曹文书，纠查府事。南朝宋以后以录事为公府诸曹之一。《宋书·百官志上》说：“今诸曹则有录事、记室……右户、墨曹，凡十八曹参军。”南齐公府沿置，北魏北
亦作藏河、牂水。古藏文的译名，即今雅鲁藏布江。《册府元龟》卷九百六十一外臣部土风云：“有藏河，去逻些三百里，东南流，众水凑焉，南入昆仑国。”唐代吐蕃赞普设夏帐，议国事，接见使者往往在此河之北。一说相当
【介绍】：宋临江军新喻人。以《诗》、《易》教授闾里，而尤笃于教子。四子贺、贯、贲、实后皆博学有名，俱登进士第。
指清代蒙古杜尔伯特部车凌、车凌乌巴什、车凌蒙克三台吉。乾隆十年(1745)准噶尔部首领噶尔丹策零死，贵族争权，内战不已，杜尔伯特部亦被卷入。三车凌为摆脱战争灾难，召集会议，决定投清。十八年冬率所属三千
唐高仲武编。仲武，郡望渤海(今河北南皮)，肃宗、代宗年间人。大历十四年(779)编成《中兴间气集》。二卷。选录肃宗、代宗朝自钱起至张南史26家诗134首，多为五言诗，五律尤多。书前有自序1篇。各诗人名
【介绍】：明山东单县人，字舜耕。永乐中任山阴知县，贞介练达，有经济大略。时营造殷繁，远卫勾摄，旗校络绎旁午，供应调发，百姓不堪。耕经理节约，不废法，亦不病民。